Podcast-uri de istorie

Siegfried Sassoon

Siegfried Sassoon

Siegfried Sassoon, al doilea dintre cei trei fii ai lui Alfred Ezra Sassoon (1861–1895) și soția sa, Georgiana Thornycroft Sassoon (1853–1947), fiica lui Thomas Thornycroft s-a născut la 8 septembrie 1886 la Weirleigh, lângă Brenchley, în Kent.

Alfred Sassoon era un om de afaceri bogat evreu, dar a murit de tuberculoză când Siegfried era copil și el și frații săi au fost crescuți de mama lor și de familia ei talentată (ambii părinți ai ei erau artiști). Siegfried și-a amintit mai târziu că a avut o copilărie singuratică: „Ca o consecință a singurătății mele, am creat în visele mele copilărești un tovarăș ideal care a devenit mult mai mult o realitate decât băieții atât de neprietenoși pe care i-am întâlnit la petrecerile de Crăciun”.

Sassoon a fost educat la Colegiul Marlborough și Colegiul Clare. În timp ce se afla la Universitatea Cambridge, și-a dat seama că era homosexual și că avea o relație sexuală serioasă cu un coleg de studiu, David Cuthbert Thomas. A plecat fără diplomă și în următorii opt ani a trăit viața unui gentleman de la țară. Își petrecea timpul vânând, făcând sport și scriind poezie. Publicată privat, poezia lui Sassoon a avut un impact foarte mic asupra criticilor sau asupra publicului de cumpărare de cărți.

La izbucnirea primului război mondial, Sassoon s-a înrolat ca soldat de cavalerie în Sussex Yeomanry. În mai 1915 Sassoon a devenit ofițer la Royal Welch Fusiliers și a fost trimis pe frontul de vest din Franța. În timp ce se afla în Franța, l-a cunoscut pe poet, Robert Graves, iar cei doi bărbați au devenit prieteni apropiați. În noiembrie 1915, fratele mai mic al lui Sassoon, Hamo Sassoon, a fost ucis în campania Gallipoli. Patru luni mai târziu, fostul său iubit, David Cuthbert Thomas, a fost ucis în Franța. Aceste decese au inspirat poezii precum Ultima întâlnire și O scrisoare acasă.

Considerat a fi curajos nesăbuit, Siegfried Sassoon a dobândit porecla „Mad Jack”. În iunie 1916 i s-a acordat Crucea Militară pentru că a adus un lance-caporal rănit la liniile britanice în timp ce era sub foc puternic. Mai târziu a fost recomandat fără succes pentru VC pentru capturarea unei tranșee germane de una singură. După ce a fost rănit în aprilie 1917, Sassoon a fost trimis înapoi în Anglia.

Sassoon se înfurie din ce în ce mai mult cu privire la tactica folosită de armata britanică și după o întâlnire cu Bertrand Russell, John Murry Middleton și H. W. Massingham, el a scris Terminat cu război: A Declarația soldatului, care a anunțat că "fac această declarație ca un act de sfidare intenționată a autorității militare, deoarece cred că războiul este prelungit în mod deliberat de către cei care au puterea să-l termine. Sunt un soldat, convins că acționez cred că războiul la care am intrat ca război de apărare și eliberare a devenit acum un război de agresiune și cucerire. Cred că scopurile pentru care eu și colegii mei soldați am intrat în acest război ar fi trebuit să fie atât declarată în mod clar că a făcut imposibilă modificarea lor și că, dacă s-ar fi făcut acest lucru, obiectele care ne-au acționat ar fi acum realizabile prin negociere. "

În iulie 1917, Sassoon a aranjat ca un simpatic deputat al Partidului Laburist să citească declarația în Camera Comunelor. De asemenea, a fost publicat de Sylvia Pankhurst în ziarul ei, Dreadnought-ul femeii. În loc de așteptata curte marțială, subsecretarul pentru război a declarat „A fost comisă o încălcare a disciplinei, dar nu a fost luată nicio măsură disciplinară, întrucât al doilea locotenent Sassoon a fost raportat de către consiliul medical ca nefiind responsabil pentru acțiunea sa, suferea de criză nervoasă ". Sassoon a fost trimis la Spitalul de Război Craiglockhart, lângă Edinburgh. În cele trei luni ale sale, el a făcut două importante prietenii: psihologul și antropologul W. H. R. Rivers și tânărul poet Wilfred Owen, pe care l-a încurajat și ajutat și a lucrat la jurnalul literar al spitalului, The Hydra.

Sassoon a sugerat ca Owen să scrie într-un stil mai direct, colocvial. În următoarele câteva luni, Owen a scris o serie de poezii, inclusiv Imn pentru tineretul condamnat, Dezactivat și Dulce et Decorum Est. Până când l-a întâlnit pe Sassoon, puținele sale poezii de război fuseseră patriotice și eroice. Sub influența lui Sassoon, gândurile și stilul său s-au schimbat dramatic. În acest timp a scris: „Tot ceea ce poate face un poet astăzi este avertizat. De aceea adevărații Poeți trebuie să fie veridici”. Jon Stallworthy a subliniat: „Sfaturile și încurajările poetului mai în vârstă, arătând celor mai tineri cum să canalizeze amintirile bătăliei - recurente în coșmaruri obsesive care erau un simptom al șocului - într-o poezie precum Dulce et decorum est, a completat „cura de lucru” a doctorului Brock. Manuscrisul final al Imn pentru tineretul condamnat poartă sugestii (inclusiv cea a titlului) în scrisul de mână al lui Sassoon. Încrederea lui Owen a crescut, sănătatea sa a revenit și, în octombrie, un consiliu medical a decis că este apt pentru sarcini ușoare ".

Ostilitatea lui Sassoon față de război s-a reflectat și în poezia sa. În timpul primului război mondial, Sassoon a dezvoltat un stil aspru satiric pe care l-a folosit pentru a ataca incompetența și inumanitatea înalților ofițeri militari. Aceste poezii au provocat mari controverse când au fost publicate în Bătrânul Vânător (1917) și Contra-atac (1918). Edgell Rickword, a fost unul dintre acei soldați care au citit poeziile lui Sassoon în timpul războiului. Mai târziu, el și-a amintit cum poeziile au venit ca o revelație a modului în care războiul putea fi tratat „în vocabularul războiului” și i-a dat „un început de a scrie mai colocvial și nu într-un mod literar de mâna a doua”.

Adam Hochschild, autorul Pentru a pune capăt tuturor războaielor (2011), a subliniat: "Protestul său a renunțat curând din ziare. Timpul său în spital nu a produs dividend pentru mișcarea de pace, ci unul enorm pentru literatura engleză. Un coleg de pacient era tânărul de 24 de ani care aspiră scriitorul Wilfred Owen, recuperându-se după răni și șoc, căruia Sassoon mai în vârstă i-a oferit o încurajare crucială. Owen a devenit cel mai mare poet al războiului. Biroul de război fusese extrem de șiret. Sassoon s-a trezit din ce în ce mai neliniștit. În cele din urmă, a acceptat promovarea la primul locotenent și s-a întors pe front. A făcut-o nu pentru că își abandonase părerile anterioare, ci pentru că, așa cum a spus-o în jurnalul său când se întorcea cu regimentul său în Franţa, Sunt aici doar să am grijă de niște bărbați. A fost o amintire obsedantă a puterii acerbe a loialității grupului față de convingerea politică - și cu atât mai mult cu cât provine de la cineva care nu s-a schimbat nici măcar și niciodată în viața sa nu s-ar fi schimbat, credința sa că țara sa presupune scopurile de război erau frauduloase ".

În ciuda atacurilor sale publice asupra modului în care se gestiona războiul, Sassoon, la fel ca Wilfred Owen și Robert Graves, a fost de acord să continue lupta. Sassoon a fost trimis în Palestina. În mai, s-a reunit în vechiul său batalion din Franța, iar în iulie 1918 a fost rănit din nou, de data aceasta în cap. și Franța, înainte de alte răni, l-au obligat să se întoarcă în Anglia. Cu toate acestea, Owen a fost ucis la Canalul Sambre – Oise la 4 noiembrie 1918. O săptămână mai târziu a fost semnat armistițiul.

Sassoon a devenit socialist și în martie 1919 George Lansbury l-a numit redactor literar de stânga Daily Herald. În această perioadă, Sassoon i-a recrutat pe Edmund Blunden, David Garnett, Katherine Mansfield, Havelock Ellis, Virginia Woolf, Robert Graves, Edgell Rickword, Wyndham Lewis, Aldous Huxley, Roy Campbell, Lascelles Abercrombie și A. E. Coppard.

Biograful lui Sassoon, Rupert Hart-Davis, a susținut: "Toată viața lui Sassoon a ținut jurnale abundente. Cele din anii 1920–25 îl arată rupt politic, posesorul unui venit privat cu o conștiință socialistă incomodă; rupt artistic, preferând secolul al XVIII-lea poezie față de cea a contemporanilor săi moderniști și dorul - dar incapabil - de a scrie o capodoperă proustiană și rupt emoțional de o succesiune de relații homosexuale dezamăgitoare. "

La sfârșitul anilor 1920, Sassoon a apelat la scrierea prozei. El a scris cărțile semi-autobiografice, Memoriile unui om de vânătoare de vulpi (1928) și Memoriile unui ofițer de infanterie (1930). Deși se bucurase de o relație de lungă durată cu scriitorul, Stephen Tennant, Sassoon s-a căsătorit cu Hester Gatty la 18 decembrie 1933. S-au stabilit la Heytesbury House, lângă Warminster în Wiltshire, unde Sassoon și-a petrecut restul vieții. Fiul lor, George Sassoon, s-a născut în 1936.

Alte cărți de Sassoon incluse Progresul lui Sherston (1936) și trei volume de autobiografie, Vechiul secol (1938), Weald of Youth (1942) și Călătoria lui Siegfried (1945). În 1948 a publicat o biografie critică a lui George Meredith și tot timpul scria poezie, publicată în ediții private sau publice, care a culminat cu Poezii colecționate (1961).

Potrivit lui Rupert Hart-Davis: "Sassoon s-a remarcat în mod izbitor în aparență, trăsăturile sale îndrăznețe mari exprimând curajul și sensibilitatea naturii sale și și-a păstrat slăbiciunea și agilitatea până la bătrânețe, jucând cricket până în anii șaptezeci. Un artist dedicat, el a urât publicitatea, dar a dorit un fel de recunoaștere. A fost numit CBE în 1951 și a fost mulțumit de acordarea medaliei reginei pentru poezie în 1957 și de gradul său onorific de DLitt la Oxford în 1965, dar a pretins că astfel de onoruri Un recluz natural, totuși se bucura mult de compania unor prieteni aleși, mulți dintre ei în mare măsură juniori, și era un vorbitor plin de spirit și plin de viață. Iubea cărțile, imaginile și muzica și era un scriitor de scrisori strălucit. "

Siegfried Sassoon a murit la casa sa din Heytesbury la 1 septembrie 1967 și a fost îngropat în Mells Churchyard, Somerset.

Pentru că plecăm din locurile noastre obișnuite

Pentru a fi condus de sarcini de către un obiectiv sfărâmător,

Și teroarea se ascunde în toate fețele noastre care râd

Asta nu avea voință de a muri, nu avea sete de faimă,

Ascultă ultimul nostru cuvânt. În Iad căutăm Raiul;

Agonia rănilor ne va curăța;

Și eșecurile leneșului nostru vor fi iertate

Când Silence ține cântecele care ar fi putut fi,

Și ceea ce am servit rămâne, superb, nezdruncinat,

Anglia, luna noastră de înflorire care strălucește deasupra

Război dezastruos; pentru care am părăsit

Moduri bogate și pline de bucurie și pline de dragoste.

Așa suntem noi eroi; întrucât s-ar putea să nu alegem

Să trăim acolo unde Onoarea ne-a dat viață de pierdut.

Douăzeci și șapte de bărbați cu fețele înnegrite și strălucitoare - cu hașe în centură, bombe în buzunare, butucuri - care așteaptă într-o săpătură în linia de rezervă. La ora 10.30 se îndreaptă spre Batalionul H.Q. stropind prin mocirlă și apă într-o șanț de cretă, în timp ce ploaia coboară constant. Apoi până la prima linie. În câteva minute au trecut și au dispărut în ploaie și întuneric.

Stau pe parapet ascultând să se întâmple ceva - cinci, zece, aproape cincisprezece minute - nu un sunet - nici un foc tras - și doar luminile obișnuite. Apoi unul dintre bărbați vine târându-se înapoi; Îl urmăresc până la șanțul nostru și îmi spune că nu pot trece. Toți vor arunca o bombă și se vor retrage.

Un minut sau două mai târziu sună o pușcă și aproape simultan mai multe bombe sunt aruncate de ambele părți; sunt explozii orbitoare și explozii, focuri de armă, picioare, blesteme și gemete, iar figuri împiedicate se ridică și se prăbușesc peste parapet - unele rănite. Când am numărat șaisprezece în, mă duc să văd cum merg lucrurile. Alți răniți se târăsc; Găsesc o lovitură în picior; spune că O'Brien este undeva pe craterul rănit grav. Încă mai aruncă cu bombe și trag asupra noastră: sunetul sinistru al zăvorârii pare a fi foarte aproape; poate că s-au târât afară din șanț și trag din spatele firului avansat.

În sfârșit, îl găsesc pe O'Brien pe un crater adânc (aproximativ douăzeci și cinci de picioare) și precipitat. El geme și brațul drept este rupt sau aproape împușcat: este lovit și în piciorul drept. Un alt om este cu el; este lovit în brațul drept. Îi las acolo și mă întorc la șanț după ajutor, la scurt timp după aceea este adus șeful-caporal Stubbs (i s-a suflat piciorul). Îmi iau o frânghie și încă doi bărbați și mă întorc la O'Brien, care este inconștient acum. Cu mare greutate îl ridicăm pe jumătate pe fața craterului; acum este după ora unu și cerul începe să devină mai ușor. Mai fac o călătorie la tranșea noastră pentru un alt om puternic și pentru a vedea cum o brancardă este pregătită. Îl aducem și se constată că a murit, așa cum mă temusem.

Ne iubești când suntem eroi, acasă în concediu,

Sau răniți într-un loc menționabil.

Te închini decorațiunilor; tu crezi

Această cavalerie răscumpără rușinea războiului.

Tu ne faci scoici. Asculti cu încântare,

Prin povești despre murdărie și pericol încântat cu drag.

Tu îți încoronezi arderile îndepărtate în timp ce luptăm,

Și plângeți-ne amintirile laudate când suntem uciși.

Nu-ți vine să crezi că trupele britanice se retrag

Când ultima groază a iadului le sparge și fug,

Calcă teribilele cadavre - orb de sânge.

O mamă germană visând lângă foc,

În timp ce tricotezi șosete pentru a-ți trimite fiul

Fața lui este călcată mai adânc în noroi.

Știam un băiat soldat simplu

Care a rânjit la viață într-o bucurie goală,

Am dormit profund prin întunericul singuratic,

Și fluiera devreme cu ciocârla.

În tranșee de iarnă, îngropate și pline,

Cu crăpături și păduchi și lipsă de rom,

Și-a pus un glonț prin creier.

Nimeni nu a mai vorbit despre el.

Sunteți mulțimi cu față înfricoșătoare cu ochi aprinși

Cine se înveselește când merg flăcăii soldați,

Strecurați-vă acasă și rugați-vă să nu știți niciodată

Iadul unde se duc tinerețea și râsul.

Fac această declarație ca un act de sfidare intenționată a autorității militare, deoarece cred că războiul este prelungit în mod deliberat de către cei care au puterea să-l pună capăt. Cred că scopurile pentru care eu și colegii mei soldați am intrat în acest război ar fi trebuit să fie declarate atât de clar încât să fi făcut imposibilă schimbarea lor și că, dacă s-ar fi făcut acest lucru, obiectele care ne-au acționat ar fi acum realizabile prin negociere.

Am văzut și am suportat suferințele trupelor și nu mai pot fi un partid care să prelungească aceste suferințe pentru scopuri pe care cred că sunt rele și nedrepte. Nu protestez împotriva desfășurării războiului, ci împotriva erorilor politice și nesincerităților pentru care sunt sacrificați oamenii luptători.

În numele celor care suferă acum, fac acest protest împotriva înșelăciunii care se practică asupra lor; De asemenea, cred că ar putea ajuta la distrugerea complăcenței insuficiente cu care majoritatea celor de acasă consideră continuarea agoniilor pe care nu le împărtășesc și pe care nu au suficientă imaginație pentru a le realiza.

Departe de a fi aruncat în închisoare, lui Sassoon i s-a ordonat să aștepte într-un hotel din Liverpool. În timp ce era acolo, și-a aruncat furios panglica de Cruce Militară în râul Mersey - dar fără audiență, gestul a rămas nedeclarat. În loc de scena publică la care spera, Sassoon a fost trimis în împrejurimile confortabile ale unui spital de reabilitare pentru ofițeri șocați în Scoția. Protestul său a renunțat curând din ziare. Owen a devenit cel mai mare poet al războiului.

Biroul de război fusese extrem de șiret. El a făcut-o nu pentru că și-a abandonat părerile anterioare, ci pentru că, așa cum a spus-o în jurnalul său când se întorcea cu regimentul său în Franța, „sunt aici doar pentru a avea grijă de niște bărbați”. A fost o amintire obsedantă a puterii acerbe a loialității grupului față de convingerea politică - și cu atât mai mult cu cât provine de la cineva care nu s-a schimbat nici măcar și niciodată în viața lui nu s-ar fi schimbat, credința sa că țara sa presupunea scopurile de război erau frauduloase.


Siegfried Sassoon

S-a născut în Matfield, Kent și a studiat la Colegiul Marlborough (o școală publică din Marlborough, Wiltshire) și la Clare College, Cambridge, unde a citit istoria din 1905 până în 1907, dar a rămas fără o diplomă.

S-a alăturat armatei ca ofițer în Sussex Yeomanry chiar înainte de începerea războiului în 1914, l-a cunoscut pe Rupert Brooke și s-a împrietenit cu Robert Graves. El s-a remarcat prin curajul său excepțional în acțiune și i s-a acordat Crucea Militară, dar până în 1917 devenise puternic opus conducerii războiului și refuza să se întoarcă pe front din concediu. În mod neobișnuit, el nu a fost atacat de curte, ci a fost diagnosticat cu „neurastenie” și trimis la Craiglockhart War Hospital, lângă Edinburgh, unde l-a întâlnit pe Wilfred Owen. Ambii bărbați s-au întors la serviciul activ.

În 1919 a devenit redactor la Daily Herald.

Sassoon a avut o succesiune de relații amoroase cu bărbați, inclusiv pictorul de arhitectură și pictură, desenator și ilustrator, Gabriel Atkin, [1] fostul iubit al actorului Ivor Novello Novello, actorul Glen Byam Shaw aristocratul german Prințul Philipp de Hesse scriitorul Beverley Nichols, un aristocrat eșetat, Onorul Stephen Tennant. [2] Doar ultimul dintre aceștia a făcut o impresie permanentă, deși Shaw a rămas prietenul său apropiat de-a lungul vieții sale. În septembrie 1931, Sassoon a închiriat și a început să locuiască la Fitz House, Teffont Magna, Wiltshire. [3] În decembrie 1933, spre surprinderea multor oameni, s-a căsătorit cu Hester Gatty, care era cu mult timp în vârstă de juniorat, ceea ce a dus la nașterea unui copil, lucru pe care îl dorea de mult. Cu toate acestea, căsătoria s-a stricat după cel de-al doilea război mondial, Sassoon aparent incapabil să găsească un compromis între singurătatea de care se bucura și compania pe care o dorea.

Separat de soția sa în 1945, Sassoon a trăit izolat la Heytesbury, în Wiltshire, deși a menținut contactul cu un cerc care îl includea pe E M Forster și J R Ackerley.


Siegfried Sassoon Biografie

Siegfried Sassoon a fost un celebru poet din primul război mondial. El a fost decorat pentru vitejie în timpul acțiunii, dar a devenit din ce în ce mai critic cu natura războiului publicând o scrisoare în Times. A supraviețuit conflictului și a continuat o carieră literară de succes.

Scurtă biografie Siegfried Sassoon

Siegfried Sassoon s-a născut la 8 septembrie în Matfield, Kent, Marea Britanie. Tatăl său era un om de afaceri bogat evreu și mama sa, anglo-catolică. A fost educat la Colegiul Marlborough și apoi la Clare College, Universitatea Cambridge și # 8211, deși a plecat fără să-și finalizeze studiile. Între 1907 și începutul războiului, a reușit să ducă o viață confortabilă de scris, jucând cricket și alte interese sportive. Veniturile sale private au însemnat că nu a trebuit să obțină un loc de muncă, el a îngrijit ambițiile de a juca cricket pentru Kent și de a deveni scriitor.

În 1913, a obținut un succes moderat cu cartea sa, Asasinul narcisei o parodie a Milostivirea veșnică de John Masefield.

Siegfried Sassoon și primul război mondial

La izbucnirea războiului, Siegfried, la fel ca mulți oameni din generația sa, era plin de fervoare patriotică și entuziasmat de efortul de război. S-a alăturat armatei chiar înainte de declararea războiului, dar și-a rupt brațul rău, ținându-l departe de acțiune până în 1915.

În 1915, a fost lovit puternic de moartea fratelui său la Gallipoli. În noiembrie 1915, în cele din urmă și-a făcut drum spre prima linie din Franța. Aici, a fost șocat de realitatea războiului de tranșee. Urâțenia războiului a avut o influență profundă asupra perspectivelor sale poetice. De asemenea, a fost influențat de colegul poet Robert Graves. Lucrarea lui Graves, combinată cu propriile sale experiențe de primă mână despre ororile războiului, l-au încurajat să scrie poezie sângeroasă, realistă, subliniind tragedia și inutilitatea războiului.

Siegfried și-a câștigat reputația pentru curajul neînfricat în acțiune. A întreprins frecvent misiuni periculoase, cu o atenție redusă la propria viață, oamenii săi aveau o incredere incredibilă în prezența sa, inspirați de vitejia și curajul său.

Cu o singură ocazie, Siegfried a luat singur o tranșee germană puternic apărată în linia Hindenburg, ucigând aproximativ 50 de germani cu grenade de mână. Cu toate acestea, răspunsul său la luarea tranșei germane a fost să se așeze și să citească o carte de poezie, mai degrabă decât să dea semne pentru întăriri.

Când s-a întors, nici măcar nu a raportat incidentul. Comandantul său colonel Stockwell s-a înfuriat la Sassoon pentru eșecul său de a valorifica situația. Stockwell i-a spus lui Sassoon: & # 8216Ți-am luat un D.S.O. dacă doar tu ai arătat mai mult sens.’

Acest incident a fost tipic pentru galanteria lui Sassoon și disprețul pentru frică, dar motivele mixte despre război. S-a spus că depresia sa la starea de război l-a încurajat să-și asume riscuri aproape sinucigașe, câștigându-i porecla & # 8216Mad Jack & # 8217. Ulterior i s-a acordat Crucea Militară pentru curajul în acțiune.

După moartea dragului său prieten, David Cuthbert, și cu încurajarea intelectualilor anti-război precum Bertrand Russell, Sassoon a decis să ia poziție publică împotriva războiului. El a scris o scrisoare către Times, în care a fost publicată, afirmând că războiul era prelungit inutil de deciziile generalilor și politicienilor care nu aveau mare atenție la viața oamenilor pe care îi trimiteau în luptă.

& # 8220 Fac această declarație ca un act de sfidare totală a autorității militare, deoarece cred că războiul este prelungit în mod deliberat de cei care au puterea de a-l pune capăt. & # 8221 & # 8211 S. Sassoon (link către scrisoare )

Scrisoarea a provocat un strigăt, în parte pentru că Sassoon era bine cunoscut ca un soldat și poet foarte decorat. Cu toate acestea, a existat pericolul unei curți marțiale, pentru a limita daunele, autoritățile, cu încurajarea prietenului său apropiat Robert Graves, au decis să-l invalideze pe Sassoon pentru șocul șocului și a fost retras din serviciul militar. În această perioadă, Sassoon a aruncat panglica crucii sale militare în râu.

În spitalul din Edinburgh, Sassoon a făcut cunoștință cu colegul poet de război, Wilfred Owen. Au devenit foarte apropiați, împărtășind o pasiune pentru poezia de război și, de asemenea, o conexiune personală profundă. Owen a privit spre Sassoon ca un mentor și ghid Sassoon a analizat poezia lui Owen și a oferit sugestii.

În ciuda curții marțiale apropiate, Sassoon a revenit la serviciul activ în 1918. De data aceasta a fost împușcat în cap de un incendiu prietenos și un 8217. Cu toate acestea, el a supraviețuit și a petrecut restul războiului în Anglia. Rana lui Sassoon & # 8217 l-a încurajat pe Owen, fără știrea lui Sassoon, să revină în serviciul de primă linie & # 8211, unde Owen a fost ucis cu puțin timp înainte de armistițiu.

După război, s-a retras din armată din motive de sănătate. A fost implicat pe scurt în politică și în mișcarea muncitorească. El a contribuit la publicitatea operei și poeziei lui Wilfred Owen și a contribuit la consolidarea reputației sale. De asemenea, a avut un mare succes cu o autobiografie fictivă & # 8211 Memoriile unui om de vânătoare de vulpi, (1928).

În această perioadă a fost deschis și despre homosexualitatea sa și a avut relații cu mai mulți bărbați. Cu toate acestea, în 1933, s-a căsătorit cu Hester Gatty, iar cuplul a avut un copil. Căsătoria s-a stricat după cel de-al doilea război mondial, iar Sassoon a devenit din ce în ce mai pasionat de singurătate. Spre sfârșitul vieții sale, s-a convertit la romano-catolicism și a efectuat vizite regulate la călugărițele mănăstirii Stanbrook.

Selected Poems of Siegfried Sassoon

„Contează? & # 8211 închiderea picioarelor? & # 8230
Căci oamenii vor fi întotdeauna amabili,
Și nu trebuie să arăți că te superi
Când ceilalți intră după fotbal
Să-și înghită brioșele și ouăle.
Contează? & # 8211 închiderea vederii? & # 8230
Există o lucrare atât de splendidă pentru nevăzători
Și oamenii vor fi întotdeauna amabili,
În timp ce stai pe terasă amintindu-ți
Și întorcându-ți fața spre lumină.
Contează? & # 8211aceste vise din groapă? & # 8230
Poți să bei, să uiți și să te bucuri,
Și oamenii nu au spus că ești nebun
Căci ei vor ști că tu ai luptat pentru țara ta,
Și nimeni nu se va îngrijora puțin. ”

- Siegfried Sassoon, Poemele de război

„Oricine a izbucnit brusc în cântat
Și am fost plin de o astfel de încântare
Așa cum păsările închise trebuie să găsească în libertate,
Aripând sălbatic peste alb
Livezi și câmpuri de culoare verde închis
aprins — aprins — și în afara vederii.
Vocea tuturor a fost ridicată brusc
Și frumusețea a venit ca soarele apus:
Inima mea a fost zdruncinată de lacrimi și groază
Era o pasăre și cântecul era fără cuvinte, cântatul nu se va face niciodată ”.

- Siegfried Sassoon, Poezii culese, 1908-1956

Citat: Pettinger, Tejvan. & # 8220 Biografia lui Siegfried Sassoon & # 8221, Oxford, www.biographyonline.net. Publicat pe 13 ianuarie 2010. Ultima actualizare la 9 februarie 2018.

Siegfried Sassoon: Soldat, poet, iubit, prieten

Pagini conexe

Figurile militare - Lideri și soldați militari celebri, inclusiv Alexandru cel Mare, Napoleon, Ataturk, Erwin Rommel, Winston Churchill și Dwight Eisenhower.

Oamenii din Primul Război Mondial (1914-1918) Principalele figuri implicate în Primul Război Mondial din Germania, Marea Britanie, SUA și restul lumii. Include David Lloyd George, Woodrow Wilson, Kaiser și George Clemenceau.


Siegfried Sassoon: „Declarația unui soldat”

În iulie 1917, Siegfried Sassoon’s „Declarația unui soldat” a fost publicat într-o serie de ziare locale din Marea Britanie, The Times, și ulterior a fost citit în Parlament. Sassoon i-a scris această scrisoare comandantului său, în timp ce se vindeca de rănile de la spitalul Craiglockhart din Edinburgh, pe care le-a primit când servea ca căpitan în Royal Welsh Fusiliers de pe frontul de vest din Franța. În timp ce era în spital, Sassoon a întâlnit mulți pacifisti, inclusiv Bertrand Russell. De asemenea, s-a întâlnit cu colegul poet și ofițer Wilfred Owen.

În scrisoare, Sassoon susținea că guvernul prelungea inutil războiul.

Letul a provocat indignare în clasele superioare, guvern și ziare. Scria ceea ce mulți credeau în mod privat, dar se temea să spună în public. Sassoon provenea dintr-o familie înstărită și un erou de război decorat, iar în calitate de ofițer în serviciu și erou de război decorat era opusul imaginii unui obiect pacifist / de conștiință pe care mass-media și guvernul au încercat să îl creeze.

Sassoon se aștepta să fie supus unei curți marțiale, dar conștient de publicitate, acest lucru ar provoca în schimb biroul de război a convocat consiliul medical și l-a declarat pe Sassoon impropriu din punct de vedere medical din cauza șocului oboselii. În timp ce se afla la Liverpool pentru consiliul medical, Sassoon a aruncat panglica de pe crucea sa militară în Mersey. Concluzia consiliului medical a reușit să limiteze publicitatea negativă, deoarece Sassoon ar putea fi scuzat din cauza problemelor mentale. În 1917, o persoană care suferea de probleme de sănătate mintală a fost stigmatizată și puternic discriminată.

Deși Sassoon s-a întors pe front în 1918, el a rămas foarte mult de părerea că niciodată nu ar mai trebui să se producă o astfel de sacrificare și că jingoismul nu își are locul într-o societate modernă.

Paralele moderne cu acțiunile lui Sassoon sunt acțiunile întreprinse de membrii Veteranilor pentru Pace din Marea Britanie. De exemplu, soldatul SAS Ben Griffin a refuzat să se întoarcă la războiul din Irak, informându-l pe ofițerul său de comandant că este greșit să lupte într-un război ilegal și că tacticile folosite de comanda forțelor speciale americane sub care a servit erau fundamental greșite.

Membrii VFP UK și-au aruncat medaliile, așa cum a făcut Sassoon, în afara Downing Street în iulie 2015, respingând același jingoism pe care Sassoon l-a respins.

Declarația Sassoon în întregime:

‘Fac această declarație ca un act de sfidare intenționată a autorității militare, deoarece cred că războiul este prelungit în mod deliberat de către cei care au puterea să-l pună capăt. Sunt soldat, convins că acționez în numele soldaților. Cred că acest război, la care am intrat ca un război de apărare și eliberare, a devenit acum un război de agresiune și cucerire. Cred că scopurile pentru care eu și colegii mei soldați am intrat în acest război ar fi trebuit să fie atât de clar declarate încât să fi făcut imposibilă schimbarea lor fără știrea noastră și că, dacă s-ar fi făcut acest lucru, obiectele care au acționat acum am putea fi atinse prin negociere.

Am văzut și am suportat suferința trupelor și nu mai pot fi o parte a prelungirii acelor suferințe pentru scopuri pe care eu cred că sunt rele și nedrepte.

Nu protestez împotriva conduitei militare a războiului, ci împotriva erorilor politice și nesincerităților pentru care sunt sacrificați oamenii luptători.

În numele celor care suferă acum, fac acest protest împotriva înșelăciunii care se practică asupra lor. De asemenea, cred că ar putea ajuta la distrugerea complăcenței insuficiente cu care majoritatea celor de acasă consideră continuarea agoniilor pe care nu le împărtășesc și pe care nu au imaginația suficientă pentru a le realiza. ”


Cuprins

Sassoon s-a născut din părinți evrei în Hammersmith, vestul Londrei, și a trăit în apropiere în Shepherd's Bush. [5] Mama sa, Betty (Bellin) (1900-1997), [6] [7] un evreu askenazi, [8] s-a născut în Aldgate, în East End din Londra, în 1900. Deși era înconjurată de măcinare sărăcie, Sassoon scrie că ea a decis totuși să profite din plin de viața ei. [6] Familia sa a emigrat în Anglia din Ucraina în anii 1880 pentru a scăpa de antisemitism și de pogromurile de atunci predominante. [6] Tatăl său, Jack Sassoon, evreu sefarid [8] s-a născut în Salonic, în partea de nord a Greciei. [6] S-au cunoscut în 1925 și s-au căsătorit în 1927. S-au mutat apoi la Shepherd's Bush, care conținea o comunitate de evrei greci. [6] Sassoon avea un frate mai mic, Ivor, care a murit de un atac de cord la vârsta de 46 de ani. [9]

Tatăl său a abandonat familia pentru o altă femeie când Vidal avea trei ani. [6] Cu mama sa acum incapabilă să susțină familia, aceștia au căzut în sărăcie și au fost evacuați, devenind brusc fără adăpost. [6] Au fost forțați să se mute cu sora mai mare a mamei sale. Acolo, au împărțit un apartament cu două camere cu mătușa lui și cei trei copii ai ei. Micul apartament în care locuiau cei șapte nu avea baie sau toaletă interioară, obligându-i să împartă toaleta exterioară cu alte trei familii. Își amintea că stătea adesea la coadă ca să-l folosească pe vreme înghețată. Acoperișul lor se destrăma și el, ceea ce lăsa ploaia să curgă. „Tot ce vedeam de la ferestrele noastre era griul locuinței de peste drum”, scrie Sassoon. „Era urât peste tot în jur”. [6]

Din cauza sărăciei ca părinte singur, mama sa la plasat în cele din urmă pe Sassoon și pe fratele său mai mic într-un orfelinat evreiesc, unde au rămas șapte ani, [10] până la vârsta de 11 ani, când mama sa s-a recăsătorit. [11] Mamei sale i s-a permis să-i viziteze doar o dată pe lună și nu i s-a permis niciodată să-i scoată.

Educație Edit

A urmat școala primară Essendine Road, o școală creștină de aproximativ o mie de copii. El a fost adesea batjocorit de colegii de clasă ca „Yid” sau cu scandări de „Toți evreii au nasul lung”. [6] Una dintre cele mai mândre zile ale sale la școală a fost câștigarea cursei de 100 de curți într-un concurs pentru toate școlile. „Dorința de a câștiga nu m-a părăsit niciodată”, scrie el. [6]

Cu toate acestea, el spune că a fost „un elev foarte prost”, cu note abisale în majoritatea claselor, cu excepția aritmeticii mentale. După o sesiune de aritmetică mentală, stăpânul său a spus tachinând: „Sassoon, este o plăcere să vezi că ai lacune de inteligență între crize de ignoranță”. [6] A luat un post de voluntar ca băiat de cor la sinagoga locală, ceea ce i-a oferit una dintre puținele șanse să-și vadă mama care avea să vină sâmbăta. [6]

Sassoon și ceilalți copii de la școală au fost evacuați după ce a început al doilea război mondial la 3 septembrie 1939. Avea unsprezece ani. „Este o întâlnire pe care nu o voi uita niciodată”, a spus el. „Dintr-o dată, eu și fratele meu și toți colegii noștri orfani eram în trenuri cu sute de mii de alți copii, plecându-se din Londra.” [6] El și fratele său au fost duși în Holt, Wiltshire, un mic sat cu o mie de oameni. "[6]

Primele locuri de muncă Editați

După întoarcerea la Londra, a părăsit școala la vârsta de 14 ani și a lucrat ca mesager. Războiul a fost în plină forță, Londra fiind încă bombardată, ceea ce l-a forțat să doarmă în adăposturi subterane. În timpul orelor de lucru, el a spus „M-am obișnuit să văd trupuri și sânge și să aud strigături de agonie” în timp ce ducea mesaje din centrul Londrei către docuri. [6]

La insistența mamei sale, au încercat să-l aducă într-o ucenicie de coafură, mama lui i-a spus că ambiția ei era ca el să devină coafor profesionist. [6] Cu toate acestea, s-a văzut devenind jucător de fotbal, sport la care a excelat. „Nu-mi puteam imagina că îmi arunc părul și voi înfășura rolele pentru a trăi”. [6] [11] [12]

Când l-a dus la școala de coafură a unui cunoscut stilist, Adolph Cohen, au fost dezamăgiți imediat când li s-a spus că este un program de doi ani și ar costa mult mai mult decât își permiteau. „Mama mea părea atât de îngrozită”, a spus el, în timp ce părăseau salonul. - Am crezut că s-ar putea să leșine. [6] Câteva minute mai târziu, domnul Cohen i-a chemat înapoi la salon, apoi i-a spus: „Pare să ai maniere foarte bune, tânăr. Începe luni și uită costul”. Mama lui a început să plângă de bucurie. [6]

Activități în timpul războiului Edit

La vârsta de 17 ani, deși fusese prea tânăr pentru a servi în cel de-al doilea război mondial, a devenit cel mai tânăr membru al grupului 43 fondat de Morris Beckman, o organizație subterană a veteranilor evrei care a despărțit întâlnirile fasciste din estul Londrei. [13] [14] Daily Telegraph îl numește „războinic-coafor antifascist” al cărui scop era să împiedice mișcarea lui Sir Oswald Mosley să răspândească „mesaje de ură” în perioada de după cel de-al doilea război mondial. [13]

În 1948, la vârsta de 20 de ani, s-a alăturat grupului Palmach (care la scurt timp a fost integrat în Forțele de Apărare Israeliene) și a luptat în războiul arabo-israelian din 1948, care a început după ce Israelul a declarat stat. [14] [15] În timpul unui interviu, el a descris anul în care a petrecut antrenamentele cu israelienii drept „cel mai bun an din viața mea” și și-a amintit cum s-a simțit:

Când te gândești la 2000 de ani în care ai fost lăsat jos și dintr-o dată ești o națiune care se ridică, a fost un sentiment minunat. Erau doar 600.000 de oameni care apărau țara împotriva a cinci armate, așa că toată lumea avea ceva de făcut. [10]

Sassoon s-a antrenat sub Raymond Bessone, în salonul său din Mayfair. [16] Sassoon și-a deschis primul salon în 1954 la Londra [17] cântăreața-actriță Georgia Brown, prietena și vecina sa, a pretins că este primul său client. [18]

Sassoon și-a declarat intențiile în proiectarea unor stiluri de păr noi, mai eficiente: „Dacă aș fi în coafură, am vrut să schimb lucrurile. Am vrut să elimin superfluul și să cobor la unghiurile de bază ale tăieturii și formei”. [19] Lucrările lui Sassoon includ perm-ul geometric și coafurile „Nancy Kwan”. Toate erau moderne și cu întreținere redusă. Coafurile create de Sassoon s-au bazat pe părul întunecat, drept și strălucitor, tăiat în forme geometrice, dar organice.

În 1964, Sassoon a creat o coafură scurtă, unghiulară, tăiată pe un plan orizontal, care a fost recreația clasicii „tăieturi bob”. Tunsorile sale geometrice păreau tăiate sever, dar erau în întregime lipsite de lac, bazându-se pe strălucirea naturală a părului pentru efect. Executivul în publicitate și cosmetică, Natalie Donay, este creditat că a descoperit Sassoon la Londra și l-a adus în Statele Unite, [20] unde în 1965 și-a deschis primul salon din New York, pe Madison Avenue. [21]

În 1966, inspirat de părul tuns apropiat al starului de film din anii 1920, el a creat modele pentru Emanuel Ungaro. Regizorul Roman Polanski l-a adus la Hollywood de la Londra în 1968, la un cost de 5.000 de dolari (echivalent cu 37.000 de dolari în 2020), pentru a crea o tăietură de pixie unică pentru Mia Farrow, care urma să joace în Pruncul de rozmarin. [3]

La începutul anilor 1970, Sassoon a făcut din Los Angeles casa lui. [3] În 1971 și-a promovat directorul artistic, Roger Thompson, comandantul său în vârstă de 30 de ani, în funcția de director al salonului Sassoon, explicând în mod jocular că „Douăzeci și cinci de ani de schlepping în spatele unui scaun de frizer sunt de ajuns!” [22] John Paul DeJoria, un prieten al Sassoon, a cofondat Paul Mitchell Systems împreună cu Paul Mitchell, unul dintre foștii studenți ai lui Sassoon. Mitchell a spus că Sassoon a fost „cel mai faimos coafor din istoria lumii”. [3]

Sassoon și-a început linia de produse pentru îngrijirea părului „Vidal Sassoon” în 1973. [23] Actorul Michael Caine, care, când era tânăr și se lupta, era coleg de cameră cu Terence Stamp și Vidal Sassoon - obișnuia să-mi tundă părul și întotdeauna avea o mulțime de modele în jur ", [24] au susținut că au inspirat acest lucru, spunând:" I-am spus că trebuie să aibă ceva care funcționează pentru el în timp ce dormea. I-am spus că trebuie să facă șampoane și alte produse pentru îngrijirea părului. . " [25] Oricare ar fi inspirația, marca Sassoon a fost aplicată șampoanelor și balsamurilor vândute în întreaga lume, cu o campanie comercială cu sloganul „Dacă tu nu arata bine, noi nu arata bine. "[26] Foștii colegi de salon au cumpărat, de asemenea, saloanele lui Sassoon și au dobândit dreptul de a-i folosi numele, extinzând marca în saloane în Regatul Unit și Statele Unite. [3]

Helen of Troy Corporation din El Paso, Texas, a început să producă și să comercializeze produse de îngrijire a părului Sassoon în 1980. [27] În 1983, Richardson-Vicks a achiziționat Vidal Sassoon Inc. din Los Angeles.[28] precum și la Sassoon's Santa Monica, California, școala de coafură, compania își cumpărase deja afacerile din Europa. [29] Vânzările Sassoon din 1982 de produse pentru păr au depășit 110 milioane de dolari, 80% din venituri provenind din SUA. [28]

Doi ani mai târziu, compania a fost cumpărată de Procter & amp Gamble. Vidal, care a rămas consultant cel puțin la mijlocul anilor 1990, [29] a dat în judecată în 2003 pentru încălcarea contractului și fraudă în instanța federală pentru că ar fi neglijat comercializarea denumirii sale în favoarea celorlalte linii de produse pentru păr ale companiei, precum Pantene. [30]

El și-a vândut interesele comerciale la începutul anilor 1980 pentru a se dedica filantropiei. Până în 2004, s-a raportat că Sassoon nu mai era asociat cu marca care îi poartă numele. [3] El a avut, de asemenea, o serie de televiziune de scurtă durată numită Noua ta zi cu Vidal Sassoon, care a fost difuzat în 1980.

Sassoon a fost de două ori invitat la BBC Radio 4 Discuri Desert Island, la 27 iunie 1970 [31] și 9 octombrie 2011, când era și Resident Thinker la proiectul de artă Nowhereisland. [32] A fost un oaspete misterios Care este linia mea? în martie 1967. [33]

Sassoon a fost numit comandant al Ordinului Imperiului Britanic (CBE) de către regina Elisabeta a II-a la Palatul Buckingham în onoarea de ziua de naștere din 2009. [34]


Siegfried Sassoon (1886 & # 8211 1967)

Siegfried Sassoon a fost produsul a două culturi foarte diferite, familia tatălui său evreu de prinți negustori din Bagdad și strămoșii agricoli ai mamei sale Thornycroft, sculptori, pictori și ingineri transformați. Al doilea dintre cei trei fii, a crescut în zona rurală din Kent, unde tatăl său a abandonat familia înainte ca Siegfried să aibă cinci ani, murind patru ani mai târziu. După o intrare târzie în sistemul școlar, Siegfried nu a reușit să-și finalizeze educația formală la Cambridge, dedicându-se în schimb în următorii șapte ani poeziei, cailor, greierului și golfului. El era de asemenea de acord cu homosexualitatea sa, într-o epocă care o criminaliza.

Când a fost declarat războiul la 4 august 1914, Sassoon se înrolase deja cu entuziasm, mai întâi ca soldat în Sussex Yeomanry, transferându-se ulterior la Royal Welch Fusiliers în mai 1915. Moartea fratelui său mai mic în Dardanele în noiembrie 1915, plecarea sa pentru Frontul occidental și întâlnirea sa cu Robert Graves în Franța au fost factori semnificativi în atitudinea sa schimbătoare față de război. Inițial, un patriot fierbinte care scria pe linia lui Rupert Brooke (vezi „Absoluție” și „Pentru fratele meu”), până când a fost publicată prima sa colecție de poeme de război, „Vechiul vânător”, în mai 1917, tonul său devenise predominant supărat. , stilul său în mare parte satiric, stabilindu-l în poezii precum „Blighters”, „The One-Legged Man” și „They” ca unul dintre cei mai influenți și mai importanți poeți istorici ai primului război mondial.

În ciuda acțiunilor sale curajoase, uneori aproape nebunești, în fața pericolului, care i-a adus o cruce militară și porecla „Mad Jack”, opoziția lui Sassoon față de război s-a înrăutățit și mai mult în timp ce a asistat pentru prima dată la Bătălia de la Somme din iulie 1916 , apoi bătălia de la Arras din aprilie 1917. În timpul convalescenței de la o rană primită în aceasta din urmă și în strâns contact cu Lady Ottoline Morrell și cercul ei pacifist, el a făcut celebrul său protest anti-război, care a fost citit în Parlament în sfârșitul lunii iulie 1917 și publicat în The Times a doua zi.

Angajat într-un spital de șoc, Craiglockhart, în încercarea de a-l reduce la tăcere, Sassoon a fost adus în contact cu Wilfred Owen, a cărui poezie a fost profund afectată de întâlnire. De asemenea, l-a întâlnit pe eminentul psihiatru Dr. Rivers, care l-a convins să se întoarcă la luptă. După câteva luni în Palestina cu cei 25 de fuserieri Royal Welch, Sassoon a ajuns înapoi în Franța în aprilie 1918. Promovat la gradul de căpitan, a comandat Compania sa până în iulie 1918, când a fost rănit la cap în timp ce ținea tranșeele în față. de Sf. Venant.

Întoarcerea lui Sassoon în Anglia a coincis cu publicarea celei de-a doua colecții de poezii de război, Counter-Attack, care conținea multe dintre cele mai eficiente satire ale sale asupra războinicilor, inclusiv „Detalii de bază”, „Are Matter?”, „The Glory” a femeilor ”și„ generalul ”:

„Bună dimineața, bună dimineața!” A spus generalul

Când l-am întâlnit săptămâna trecută în drum spre linie.
Acum soldații la care a zâmbit sunt cei mai mulți morți,
Și îi blestemăm toiagul pentru porcine incompetente.
„Este o carte veche veselă”, îi mormăi Harry lui Jack
În timp ce se apropiau de Arras cu pușca și pachetul.
* * *
Dar a făcut-o pentru amândoi prin planul său de atac.

În acest poem, furia se concentrează pe cei mai direct responsabili de soarta soldaților. Germenul acestei scurte, dar extrem de eficiente satire pare să fi venit dintr-un incident din călătoria lui Sassoon către Arras, când regimentul său, al doilea Fuzilier Royal Welch, a trecut de comandantul corpului, locotenent-gen. Maxse. În poezie, laudele nebănuite ale soldaților față de inima blufă a generalului lor sunt în contrast puternic cu rezultatele incompetenței sale, la fel cum discursul său este contrastat cu argoul vesel al soldaților. Utilizarea denumirilor generice - „Harry” și „Jack” - care le personalizează și le depersonalizează, precum și salutul repetat al generalului, împreună cu comentariul ironic al lui Harry și finalul brutal, transmit situația mult mai viu decât o piesă mai discursivă. Colocvialul „a făcut pentru amândoi”, care urmărește în mod neașteptat ceea ce pare a fi cupla de rimă finală, este cu atât mai șocant pentru eufemismul său. Este chiar mai eficient decât originalul lui Sassoon „i-a ucis pe amândoi”, la care s-au opus mai mulți dintre mentorii săi.

Războiul se încheiase cu adevărat pentru Sassoon când a părăsit Franța în iulie 1918, deși din punct de vedere tehnic a rămas în armată cu concediu medical nedefinit până la 11 martie 1919, când London Gazette și-a anunțat retragerea. Mai târziu, el s-a opus să fie cunoscut în principal ca poet de război, dar a reciclat la nesfârșit materialul care inițial îi făcuse numele. La mai puțin de un deceniu după publicarea Counter-Attack, se va întoarce la război pentru o trilogie de proză care urma să-și consolideze faima: Memoriile unui om de vânătoare de vulpi (1928), Memoriile unui ofițer de infanterie (1930) și Sherston's Progress (1936). Și când a fost finalizat, a revenit la același material pentru a treia oară în autobiografia sa în trei volume, The Old Century (1938), The Weald of Youth (1942) și Siegfried’s Journey (1945). În mod semnificativ, un al patrulea volum, care nu se bazează pe experiențele sale de război, a rămas neterminat. Ca și cum ar fi prins într-o urzeală temporală, Sassoon pare să fi avut nevoia compulsivă de a re-trăi acea parte anume a vieții sale în opera sa.
S-ar putea argumenta că Războiul a făcut și dezarmat Sassoon. Când era un tânăr hotărât să fie poet, dar fără un sens clar de direcție, îi oferise un subiect, precum și experiența și pasiunea de a transforma acest subiect în versuri memorabile. Și în calitate de scriitor matur care părea să fi pierdut din nou simțul direcției, Războiul a oferit calea de urmat în trilogiile sale de proză fictive și autobiografice. Totuși, atunci când materialul a fost epuizat, tot așa a fost și impulsul creator al lui Sassoon. O căsătorie eșuată și singurătatea tot mai mare, exacerbată de plecarea singurului său copil, George, la școală și universitate, l-au condus în cele din urmă la Biserica Romano-Catolică. Acolo, în ultimul său deceniu, a găsit un nou subiect pentru poezia sa și un sfârșit liniștit al vieții sale tulburi.


Siegfried Sassoon

Siegfried Sassoon este cel mai bine amintit pentru poeziile sale furioase și pline de compasiune despre Primul Război Mondial, care i-au adus aprecieri publice și critice. Evitând sentimentalismul și jingoismul multor poeți de război, Sassoon a scris despre groaza și brutalitatea războiului de tranșee și despre generalii, politicienii și oamenii de biserică satirizați cu dispreț pentru incompetența și sprijinul lor orb al războiului. De asemenea, a fost bine cunoscut ca romancier și comentator politic. În 1957 a fost distins cu Medalia Reginei și Poeziei.

Născut într-o familie evreiască bogată, numită uneori „lothquoths of the East”, deoarece averea familiei a fost făcută în India, Sassoon a trăit viața liniștită a unui gentleman de țară cultivat înainte de primul război mondial, urmărindu-și cele două interese majore, poezia și vânătoarea de vulpe. Opera sa timpurie, care a fost tipărită în mod privat în mai multe volume subțiri între 1906 și 1916, este considerată minoră și imitativă, puternic influențată de John Masefield (a cărui operă Asasinul narcisei este o parodie).

După izbucnirea primului război mondial, Sassoon a slujit alături de Royal Welsh Fusiliers, văzând acțiuni în Franța la sfârșitul anului 1915. A primit o cruce militară pentru aducerea înapoi a unui soldat rănit în timpul unui incendiu puternic. După ce a fost rănit în acțiune, Sassoon a scris o scrisoare deschisă de protest către departamentul de război, refuzând să mai lupte. Cred că acest război este prelungit în mod deliberat de către cei care au puterea să-l pună capăt și a scris el în scrisoare. La îndemnul lui Bertrand Russell, scrisoarea a fost citită în Camera Comunelor. Sassoon se aștepta să fie judecat în martie pentru protestul său, dar poetul Robert Graves a intervenit în numele său, argumentând că Sassoon suferea de șoc și avea nevoie de tratament medical. În 1917, Sassoon a fost internat în spital.

Contraatac și alte poezii colecționează unele dintre cele mai bune poezii de război ale lui Sassoon și rsquos, toate acestea fiind plângeri sau satire realiste dur, și rdquo scrie Margaret B. McDowell în Dicționar de biografie literară. Colecția ulterioară Poemele de război ale lui Siegfried Sassoon a inclus 64 de poezii ale războiului, cele mai multe scrise în timp ce Sassoon se afla în spital, recuperându-se după rănile sale. Reacția publicului la poezia Sassoon & rsquos a fost acerbă. Unii cititori s-au plâns că poetul a manifestat puțin patriotism, în timp ce alții au considerat că descrierea realistă a războiului este prea extremă. Chiar și prietenii pacifisti s-au plâns de violența și detaliile grafice din lucrarea sa. Dar publicul britanic a cumpărat cărțile pentru că, în cele mai bune poezii ale sale, Sassoon a surprins sentimentul războiului de tranșee și oboseala soldaților britanici pentru un război care părea să nu se termine niciodată. & ldquo Calitatea dinamică a poeziilor sale de război, & rdquo potrivit unui critic pentru Supliment literar TimesÎn istoria poeziei britanice, a scris McDowell, și ldquo [Sassoon] va fi amintit în primul rând pentru o sută de poezii și hellip în care a protestat pentru continuarea primului război mondial. & rdquo

După război, Sassoon s-a implicat în politica Partidului Laburist, a ținut prelegeri despre pacifism și a continuat să scrie. Cele mai reușite lucrări ale sale din această perioadă au fost trilogia sa de romane autobiografice, Memoriile lui George Sherston. În acestea, el a dat o relatare subțire ficționalizată, cu puțin schimbate, cu excepția numelor, a experiențelor sale de război, contrastându-le cu amintirile sale nostalgice ale vieții de la țară dinaintea războiului și povestind creșterea sentimentelor sale pacifiste. Unii au susținut că cea mai bună lucrare a lui Sassoon și proză este proza ​​sa, în special primele două romane Sherston. Memoriile unui om de vânătoare de vulpi a fost descris de un critic pentru Republicanul Springfield ca & ldquoa roman cu conținut complet proaspăt și încântător, & rdquo și Robert Littrell din Bookman o numea & ldquoa singular și o carte ciudat de frumoasă. & rdquo

Continuarea acelei cărți și rsquos a fost, de asemenea, bine primită. The Noul om de stat a sunat criticul Memoriile unui ofițer de infanterie & ldquoa document al umanității intense și sensibile. & rdquo Într-o recenzie pentru Supliment Times Literary, după moartea lui Sassoon & rsquos, un critic a scris: & ldquoAceastă adevărată capodoperă Memoriile unui ofițer de infanterie & Hellip este în mod constant proaspăt. Examinarea sa personală este sinceră, critică și plină de umor. & hellip Dacă Sassoon ar fi scris la fel de bine ca acesta, ar fi fost o figură de statură reală. Într-adevăr, literatura engleză are o lucrare excelentă de la el, aproape din întâmplare. & Rdquo

Biografia critică Sassoon & rsquos a romancierului și poetului victorian George Meredith a găsit o recepție pozitivă în mod similar. În acest volum, el a povestit numeroase anecdote despre Meredith, prezentându-l în mod viu ca persoană, precum și ca autor: Cititorul citeste cartea cu sentimentul că un mare autor a devenit unul dintre vecinii săi apropiați și a scris G.F. Whicher în New York Herald Tribune Weekly Book Review. Porțiunile critice ale cărții au fost, de asemenea, lăudate, deși unii au găsit scrierea neglijentă. Cu exceptia New Yorkeză critic a remarcat Sassoon & rsquos & ldquofresh și critica literară plină de viață, & rdquo și recenzorul pentru Supliment literar Times a declarat că & ldquoMr. Sassoon ne oferă o estimare a poetului, considerată cu intensitate de înțelegere, modelată cu pricepere ca biografie și scrisă cu certitudine de stil. & Rdquo

În 1957 Sassoon a devenit un convertit la catolicism, deși cu ceva timp înainte de convertire, preocupările sale spirituale fuseseră subiectul predominant al scrierii sale. Aceste poezii religioase ulterioare sunt de obicei considerate semnificativ inferioare celor scrise între 1917 și 1920. Totuși Secvențe (publicat cu puțin înainte de convertirea sa) a fost lăudat de unii critici. Derek Stanford, în Cărți și Bookmen, a susținut că & ldquothe poemele în Secvențe constituie unele dintre cele mai impresionante poezii religioase din acest secol. & rdquo

Vorbind despre poezia de război Sassoon & rsquos într-un număr din 1981 al Spectator, P.J. Kavanagh a susținut că „astăzi sună la fel de adevărat ca și când au făcut-o vreodată, este dificil să vedem cum ar putea fi mai buni.” Recenzie de poezie: & ldquoOne poate experimenta în poezia sa maturarea lentă și neliniștită a unui talent foarte mare, magnitudinea sa nu a fost încă recunoscută. & hellip El este unul dintre puținii poeți din generația sa de care suntem cu adevărat incapabili să nu ne descurcăm. & rdquo

Sassoon a murit în 1967 de cancer de stomac. Lucrările sale sunt ținute la Universitatea din Cambridge.


Istorie și Lore ale Vechiului Război Mondial

Cele mai memorabile poezii din Primul Război Mondial au fost, printre altele, mărturii ale efectelor catastrofale ale războiului asupra psihicului individual. Cu toate explicațiile șocante ale naturalismului lor, au rămas profund subiective. În acest sens, ele erau corelativele literare ale picturilor expresioniste germane: expresii ale groazei personale cu un scop public: să servească felii de noroi din Flandra pe mesele burgheziei satisfăcătoare de acasă, între morcovi și bucăți de carne de vită. Astfel de picturi și poezii, hrănite de o furie înăbușită suprimată, au zguduit frontul de acasă până la miez.

Atât de consumatoare a fost scrabble-ul de zi cu zi pentru a supraviețui în cadrul bestial al tranșeelor, încât o perspectivă mai largă și mai obiectivă a fost exclusă. Spre deosebire de cele mai mari romane ale războiului, care nu au apărut decât la un deceniu după luptă, cele mai mari poezii de război - ale lui Sassoon, Owen, Rosenberg și Gurney, pentru a numi cele mai evidente - au fost scrise în timpul războiului însuși. Faptul că au fost scrise deloc în astfel de condiții, să nu mai vorbim cu o asemenea originalitate și măiestrie de către poeții încă din tinerețe, este puțin mai puțin de un miracol.

Marele Război a fost descris ca locul de înmormântare a oricăror vestigii rămase ale romantismului, iar poeților majori ai acelui război li s-a atribuit pe bună dreptate purificarea limbajului ultimelor sale capcane romantice. Totuși, din perspectiva lungă a unui secol, poeții înșiși apar din ce în ce mai mult ca figuri romantice în sine: ca indivizi cu sfidare obraznică, care refuză distrugerea, ieșind împotriva oricărei probabilități din vastul fundal războinic al războiului modern. Oricare ar fi serviciile oferite limbajului modernismului, valoarea mai permanentă a acestor poeți constă în individualitatea lor ireductibilă în fața unui război impersonal, care consumă totul - în întruchiparea spiritului uman inextinctibil.

Cu toate acestea, această paradigmă nu ne va ajuta la aprecierea lui John Allan Wyeth. Orice furie sau angoasă conține poeziile sale este atât de redusă încât să fie invizibilă, în timp ce personalitatea sa este constrânsă până la sublimare. El nu este în nici un sens o figură romantică de sfidare sau o voce singulară de angoasă. Ceea ce găsim în Wyeth este un observator acut, cu ochiul și urechea instruite ale unui ofițer de informații, care este, de asemenea, plin de arte și umanități. El este capabil să mențină o perspectivă mai rece și mai obiectivă tocmai pentru că nu se află în groaza luptelor și nu se află niciodată în tranșee. Nu mergem la Wyeth pentru expresii memorabile de amărăciune în fața anihilării, ci pentru perspectivă și detalii precise, pentru subtilitate și nuanțe. Astfel de calități, combinate cu o măiestrie sofisticată a formei și tehnicii, îl plasează pe Wyeth într-o categorie a sa. De asemenea, fac un drum lung spre explicarea celor opt decenii ale neglijării Wyeth & # 8217. Comparativ mai ales cu poezia lui Owen și Sassoon și a indignării comprimate, sonetele lui Wyeth, pentru toată virtuozitatea lor tehnică, atrag atenția asupra lor. Chiar și în descrierile lor sincere despre distrugere și moarte, sunt extrem de exacte și detașate. Există ironie, cu siguranță, și un pic de umor în schimburile auzite între bărbați înrolați, dar sonetele lui Wyeth, chiar și la cel mai sumbru, nu apucă niciodată cititorul de gât.

La apariția lui Wyeth în 1928, canonul poeziei de război era mai mult sau mai puțin fix. A fost profund tragic și profund emoționant, rodul amar al a patru ani interminabili în tranșee. Prin comparație, poezia americanilor Johnny, veniți în ultima vreme, care văzuseră cel mult șase luni de lupte, fără niciunul în tranșee, era prost. Această viziune asupra diferenței dintre poeții de război britanici și americani a fost aproape de neclintit, deoarece era foarte în mare măsură adevărul. Nicio carte de poezii de război recent descoperită de un american, în special una scrisă la zece ani după război, nu avea să o schimbe. Sonetele lui Wyeth nu au primit niciodată atenția pe care o meritau, deoarece calendarul lor a fost greșit. Poeții britanici au văzut un război mai lung, mai sumbru și mai oribil decât oricare dintre colegii lor americani și, până în 1928, au spus efectiv tot ce era de spus cu privire la acest subiect. Până în 1928, nimeni nu asculta.

A fost diferit pentru romancieri, pentru că romanele durează mai mult timp să încolțească și să se maturizeze, iar cele mai mari romane ale războiului au apărut în această perioadă. Nimeni nu se aștepta la romane grozave în timpul războiului. Poate că nu s-au așteptat nici la poezii grozave, dar de la Sassoon și Owen au primit-o la fel.Biografiile ambilor poeți au sporit efectul. Curajul lui Owen sub foc, pentru care i se va acorda postum Crucea Militară, și moartea sa în acțiune cu doar câteva zile înainte de Armistițiu - raidul lui Sassoon cu o singură mână împotriva unei tranșee ocupate, condamnarea publică a efortului de război și închiderea sa ulterioară într-un spital de psihiatrie (unde el și Owen s-au întâlnit prima dată), i-au ridicat pe amândoi poeți în legendă. Poeții care au venit după ei nu puteau spera să măsoare. Poeziile lui Sassoon și Owen au redefinit literatura de război atât de fundamental încât nici o lucrare de urmat nu putea scăpa de comparație. Însăși criteriile de evaluare a literaturii de război au fost resetate și, prin astfel de criterii, poeziile lui Wyeth nu meritau decât o mică notificare - care este exact ceea ce au primit.

Primul critic important care a luat act de Wyeth, Dana Gioia, s-a concentrat pe aspectele moderniste ale tehnicii lui Wyeth. Dacă Wyeth se dovedește semnificativ în istoria poeticii moderniste este încă de stabilit, dar niciunul dintre poeții de război consacrați nu are vreo importanță ca modernist. Prima generație de poeți moderniști era cu toții mai în vârstă și toți pe frontul de acasă în timpul războiului. Poeții de război înșiși au fost consumați de război exact la vârsta majoratului. Niciunul dintre ei nu a avut ocazia să urmărească problemele estetice majore ale zilei, iar cei care au supraviețuit războiului nu au manifestat prea mult interes pentru problemele abstracte ale modernismului care preocupaseră atât de mult generația anterioară Eliot, Pound și Yeats, sau -generația viitoare a lui Auden și a cercului său. Poeții de război britanici - care erau toți în esență georgieni - erau preocupați de verități mai simple și mai elementare, și, prin urmare, poezia lor era mai conservatoare și tradițională. Îmbătrâniseră dincolo de anii lor sau fuseseră rupți în întregime. Erau preocupați de recuperare și restaurare, de salvarea a ceea ce puteau din lume așa cum fusese înainte de cataclism. După ce au îndurat bătălii de carne și sânge la un cost de neconceput, au lăsat celorlalți bătăliile abstracte ale esteticii.

Wyeth, ca american, a venit târziu la război și - protejat de poziția sa în statul major - a scăpat de pagubele suferite de atât de mulți dintre compatrioții săi britanici. Cu toate acestea, era departe de a fi un simplu jocheu de birou. În calitate de curier care furniza informații unităților din prima linie, s-a apropiat suficient de mult pentru a suporta bombardamentele aeriene și focurile de foc și pentru a avea ochii cântați de gaz. Într-o singură ocazie, în limitele focurilor de mitralieră și de artilerie, el a condus un grup de victime la o stație de teren din țara spartă în întuneric. În calitate de interpret de divizie, ofițer de informații și curier, Wyeth a văzut partea sa de război din prima parte, precum și din culise, și a înțeles-o mai acut decât majoritatea.

Wyeth a fost un martor înțelept. Descrierile sale despre orice, de la sunetul cojilor de gaz care se aruncau deasupra capului, la bâlbâiala nesăbuită a înrolatilor care joacă craps, la parfumul în derivă al oamenilor morți într-un sat în ruină, sunt la fel de strălucitoare și precise ca oricare din literatura de război și sunt dovezi ale impresiei profunde pe care i-au făcut-o asemenea informații.

Șobolanii scârțâie și scrabă brusc peste tot.
Noaptea este aproape oarbă. . . Ceva se risipește
stupoarea mea, mă trezește cu un fior zgârcit
să-mi găsesc buzunarul impermeabil mâncat.

Trupul meu a măturat peste tot cu o vrajă zdrobitoare
de frică - frica care face ca inima ta să fie ca plumbul,
esofagul tău se îmbolnăvește și intestinele se strecoară
și alunecă ca lucrurile vii în abdomenul tău.

În jurul planului ars, greblând suveniruri,
o mulțime, toate strigătele răutăcioase și zâmbetele respirației -
"Hei, renunță la împingerea ta acolo."

- „L-am văzut pe ticălos, sigur - este sub pază -
șaisprezece ani - nu este altceva decât un nenorocit de copil! ”

Pistolele aprind și trântesc. Stelele ard febra strălucitoare.

O creastă albă joasă în față și sunetul mototolit

Un croon care mârâie
roți peste noi - zboară urme de urmărire sclipitoare
pe un reflector pal și de-a lungul solului
bombele explodează într-o lovitură galbenă fumurie cu lumină.

Arhii izbucnesc într-un zgomot brutal.
Așteptăm scările pivniței pentru a judeca raidul.
Mitraliere frenetice se bâlbâie, cochilii bruscă aprind
în norii măturați de lumină unde, îngrozitor de aproape,
o roată de fiară pe cerul apocaliptic
și se aruncă printr-un teanc de raze orbitoare.

Prea întuneric și târziu pentru orice apel de bugle. . .
un cal trezit de-a lungul liniei de pichet
ștampilează cu obstinație în lutul prăbușit.

Somnul s-a rupt în explozia zguduitoare a unei cochilii
tragându-mă înapoi în viață - Dawn și un mort
tăcerea sumbru despărțită de o zdrobire strigătoare - una atunci,
in fiecare minut! Bărbații aleargă de-a lungul coridorului ...

La fel ca naratorul din Hemingway Adio armelor, care a apărut la un an după This Man’s Army, Wyeth nu are încredere în abstractizări sau generalități. El nu oferă omilii fericite, nici observații proverbiale și nici concluzii. Oricare ar fi adevărurile sale, ele nu sunt niciodată pătrunse pe scenă, sunt menținute implicite în detaliile minuțioase ale descrierilor sale.

& # 8212 Retipărit din Înainte de zgomotul pistolului: Poezia Primului Război Mondial al lui John Allan Wyeth (Monongahela Books, 2019), de BJ Omanson. Folosit cu permisiunea. Toate drepturile rezervate.


Sassoon Înțeles, istorie și origine a numelui de familie

Sassoon ben Salih și familia sa, evrei irakieni, au fost trezorierii principali ai pașașilor din Bagdad la începutul anilor 1800.

Fiul lor David Sassoon a fugit dintr-un nou și neprietenos vali și a venit la Bombay în India în 1832 împreună cu familia sa. În Mumbai a construit o mare afacere internațională, cu diverse sucursale stabilite în India, Birmania, Malaya și Asia de Est. Bogăția și munificența sa erau proverbiale, iar afacerea sa s-a extins în China, unde Sassoon House de pe Bund din Shanghai a devenit un punct de reper remarcat, apoi în Anglia.

Interesele Sassoon din China s-au concentrat asupra lui Victor Sassoon, care venise la Shanghai în 1923 după ce fusese șchiopătat într-un accident de avion în timpul Primului Război Mondial. Cu toate acestea, el a fost un formidabil om de afaceri și a devenit în curând cunoscut ca regele imobiliarelor din Shanghai.

„Victor locuia într-o cabană de vânătoare cu jumătate de lemn și într-un apartament cu vedere la 360 de grade pe Sassoon House pe Bund. Noel Coward a scris Vieți private în patruzeci și opt de ore în timp ce era îmbrăcat cu gripă pentru un weekend la Sassoon’s Cathay Hotel. ”


Victor Sassoon a rămas în China (Sassoon Road din Hong Kong a fost numit după el) până când și-a vândut interesele în Shanghai în 1948 și s-a mutat în Bahamas. Interesele sale britanice se învârteau în jurul grajdurilor de curse de cai și # 8211 de lângă Newmarket.


Anglia . Albert, fiul lui David, a continuat munca tatălui său în Bombay. În principal, prin contribuțiile sale, a fost ridicată acolo o statuie colosală a lui Edward, pe atunci prinț de Wales. În 1872 a fost cavaler și în anul următor corporația din Londra i-a conferit libertatea orașului, el fiind primul anglo-indian care a primit-o. Fiul lui Albert, Edward, a devenit deputat britanic în 1899. Scaunul a fost apoi moștenit de fiul său Philip din 1912 până la moartea sa în 1939.

Un alt fiu Sassoon David Sassoon s-a mutat la Londra în 1858 și a ocupat în curând o poziție proeminentă printre principalii comercianți din acel oraș:

  • linia sa a dus la Alfred Sassoon, care a fost totuși dezmoștenit pentru căsătoria în afara credinței sale și la Siegfried Sassoon, poetul Primului Război Mondial.
  • și fiicei sale Rachel, care a fost, de asemenea, respinsă pentru căsătoria în afara credinței sale. Soțul ei era Frederick Beer, finanțatorul bogat. În testamentul ei, ea a lăsat o moștenire generoasă nepotului ei Siegfried, permițându-i să-și cumpere casa la Haytesbury House din Wiltshire.

Apoi a fost linia de la David Sassoon, un manuscris evreu
colecționar, al cărui fiu Solomon și nepoții Isaac și David au fost cunoscuți rabini.

În afara acestei familii Sassoon, mai existau câteva alte familii Sasson și Sassoon care locuiau în Anglia. Nathan Sassoon, de origine evreiască greacă, a părăsit o familie care includea Vidal Sassoon care urma să devină faimosul coafor din anii 1960.

America. Brooklyn a fost o casă pentru evreii sirieni / irakieni și acolo se găsesc mulți sasi. Cel mai cunoscut este Steve Sasson care, în timp ce lucra pentru Eastman Kodak, a inventat camera digitală.

Diverse Sassoon

David Sassoon și comerțul cu opiu. David Sassoon avea 40 de ani când a venit la Bombay în 1832. La început a funcționat ca intermediar pentru Compania Britanică a Indiilor de Est, folosindu-și contactele din Orientul Mijlociu. În 1842, britanicii au semnat Tratatul de la Nanking cu împăratul chinez, deschizând piața chineză pentru comerțul cu opiu. David Sassoon și-a trimis fiii să deschidă birouri în Canton, Shanghai și Hong Kong pentru a profita de pe urma comerțului.

A apărut un fel de flux cu trei căi. Sassoonii exportau fire și opiu indian în China apoi din China, exportau ceai și mătase în Marea Britanie și din Marea Britanie exportau produse textile în India. Opiul a fost cultivat în regiunea Malwa. Sassoons a acționat ca bancheri pentru a finanța cultura de opiu Malwa, făcând progrese către un grup deja stabilit de dealeri în opium Malwa. De fapt, au achiziționat cultura înainte de a fi plantată.

Cauza principală a succesului lui David Sassoon a fost probabil utilizarea pe care a făcut-o de fiii săi. Deși David nu vorbea limba engleză, fiii săi au învățat limba și au adoptat și modurile vestimentare occidentale. David Sassoon a murit în Bombay în 1864. Șase dintre cei opt fii ai săi au părăsit orașul și în curând au rămas puțini sassooni în Bombay.

David Sassoon, colecționar de manuscrise. Albert Sassoon a fost surprins într-o zi când fratele său vitreg, în vârstă de 34 de ani, Solomon Sassoon, și-a exprimat interesul de a se căsători cu nepoata lui Albert, Pircha (Flora) Gabbai. Lui Albert i-a plăcut ideea. The shidduch a fost aranjat și cuplul a avut trei copii, copilul lor mijlociu, un fiu David născându-i în 1880.

Tânărul David și-a uimit părinții într-o zi când la opt ani și-a schimbat zmeul de jucărie cu un băiat tânăr pentru o carte tipărită rară care conținea o traducere în arabă a Cartea lui Rut asta a fost scris pentru evreii Bagdadi care locuiau în India. Acel comerț trebuia să fie primul articol în căutarea sa de o viață de colecție de cărți și manuscrise evreiești. Interesul său pentru colectarea Seforim ar fi putut ajuta la calmarea durerii pierderii tatălui său la vârsta de paisprezece ani.

În loc să fie educat la Eton ca verișorii săi Sassoon, David a fost trimis într-o yeshiva din nordul Londrei. Deși învățase să folosească o pușcă ca cadet, starea lui de sănătate slabă l-a salvat să meargă vreodată la luptă. În schimb, marina britanică l-a angajat să traducă documente ebraice și arabe și să decodeze mesajele interceptate în Orientul Mijlociu.

David a devenit destul de Talmid Chochom și a decis să-și dedice viața colectării Seforim. A explicat în a lui Ohel David, un catalog al său în două volume Seforim pe care l-a tipărit în 1931, că a adunat o bibliotecă uriașă pentru că dorea să observe Mitzvah de a scrie sau de a dobândi o Sefer Torah prin extinderea mitzvah pentru a include toată literatura religioasă. El va călători mult în Yemen, Germania, Italia, Siria, China și Himalaya, căutând manuscrise și vechi Seforim.

Când David Sassoon a murit, în 1942, acumulase aproximativ 1.300 de articole în biblioteca sa. Din păcate, colecția a fost dispersată vândută la mai multe licitații Sotheby, începând cu una la Zurich în 1975.

Siegfried Sassoon. Vechiul nume de familie sefard Sassoon era împărtășit de doi englezi care aveau puține lucruri în comun în afară de frumusețea lor, vitejia lor militară, dragostea lor pentru sport, gloria lor în sfere separate și longevitatea lor.

Bătrânul Sassoon, Siegfried, a fost unul dintre principalii poeți și cei mai aprinși critici ai Primului Război Mondial, în care a servit ca ofițer, a pierdut un frate (la Gallipoli) și un prieten al inimii (Wilfred Owen) și a câștigat o cruce militară.

S-a născut în 1886 într-o dinastie de bancheri negustori imens de bogați, inițial evrei irakieni. Dar tatăl său, Alfred, a fost dezmoștenit pentru că s-a căsătorit cu un anglo-catolic - Theresa Thornycroft, un descendent de sculptori proeminenți și ea însăși o artistă de notă. Siegfried, numit după eroul lui Wagner, a fost educat la Cambridge a servit ca redactor literar al unui ziar socialist unde a angajat-o pe E.M. Forster printre alți luminari și a publicat mai multe lucrări aclamate de ficțiune autobiografică pe lângă poezia satirică despre care a simțit că a fost înțeleasă greșit.

După o mătușă paternă, Rachel Beer, editorul Sunday Times, i-a lăsat o avere, a trăit viața unui domn britanic pe moșia sa din Wiltshire - vânătoare de vulpi, golf și jocuri de cricket în anii șaptezeci.

Siegfried a avut multe relații cu bărbații și o căsătorie târzie care a produs singurul său fiu. S-a convertit la catolicism cu puțin timp înainte de moartea sa, doar timid de optzeci și unu, în 1967. Numele său este înscris pe o tabletă în Poet’s Corner din Westminster Abbey.

Vidal Sassoon. Tânărul Sassoon, Vidal, care a revoluționat arta tunsorului și a murit de leucemie la optzeci și patru de ani, era fiul imigranților evrei - un tată grec, Nathan și o mamă ucraineană, Betty. A crescut în locuințe londoneze și și-a petrecut o parte a copilăriei sale mizerabile într-un orfelinat evreiesc. După ce Nathan Sassoon și-a abandonat familia, Betty a fost prea săracă pentru a-și crește fiii. Când s-a recăsătorit și a reușit să le facă o casă, Vidal avea unsprezece ani.

Ca școlar în timpul celui de-al doilea război mondial, Vidal a fost evacuat în zona rurală din Wiltshire, nu departe de moșia lui Siegfried. Este tentant să ne imaginăm că se croiesc acolo, deși este îndoielnic că au făcut-o vreodată.

Educația formală a lui Vidal s-a încheiat la paisprezece ani în 1942, când s-a ucenic la coafor de doamne într-un cartier muncitoresc, deși în timpul liber a studiat elocuția pentru a-și șterge accentul Cockney. Coafura a fost ideea mamei sale, că ea îi intuitese cumva talentul pentru asta. La șaptesprezece ani, s-a alăturat unui grup subteran militant evreu care a despărțit mitingurile organizate de urmăritorii bătăuși ai lui Oswald Mosley, fascistul britanic, câștigând un epitet din Telegraf: „Războinicul-coafor antifascist”.

S-a căsătorit de patru ori și a avut patru copii. El și-a deschis primul salon londonez în 1954 și, prin anii 1960, a fost o celebritate a culturii pop care a definit literalmente vârful modei. Abordarea sa radicală a stilului de păr a făcut ca stupii din bumbac cu zahăr de la începutul anilor 1960 să pară la fel de ciudați ca și coiffurile Mariei Antoinette.

El a spus că tehnica lui Vidal Sassoon a fost influențată de arhitectura Bauhaus, dar și, mai evident, de atracția practică a noilor îmbrăcăminte „spală și poartă” și de geometria slabă a modei epocii. Necrologurile l-au salutat ca fiind „feminist” și, într-un anumit sens, el a fost unul. El a eliberat femeile de o anumită formă de degradare: primirea lor consumatoare de timp cu role și tachinare și blândețea lor generică, a fotografiei anuare.

Coafura sa de semnătură, Tăierea în cinci puncte, a fost o cască de mătase „sculptată” sau „sculptată” pe contururile craniului fiecărui client și pe baza unui studiu atent al structurii ei osoase. În 1968, Roman Polanski l-a angajat pe Sassoon - pentru suma scandaloasă de cinci mii de dolari - pentru a-i oferi Mia Farrow celebrul tăiat pixie pentru Rosemary’s Baby. Cu toate acestea, tăietura de pixie care a lansat un milion de exemplare a fost a lui Jean Seberg, în Godard Cu sufletul la gura, din 1960.

Ambii Sassoons au rămas în formă până la bătrânețe. De asemenea, Vidal s-a orientat spre autobiografie și a câștigat o avere (mai mare, probabil, decât cea a lui Siegfried), comercializându-și produsele de îngrijire a părului. A apărut în reclame de televiziune pentru ei, oferind un slogan atrăgător: „Dacă nu arăți bine, nu arătăm bine”. Nu era poezie, dar, așa cum a scris colegul său idealist și supraviețuitor, „Soldații sunt visători”. A fost un epitet potrivit pentru amândoi.

Steve Sasson și camera digitală. Născut în secțiunea Bay Ridge din Brooklyn, Steve Sasson a crescut cu un puternic interes pentru electronică. În copilărie a proiectat și a construit receptoare radio, amplificatoare stereo și emițătoare în subsolul său cu componente electronice recuperate de la televizoarele și radiourile aruncate.

S-a alăturat companiei Eastman Kodak Co. în 1973 ca inginer electric care lucrează într-un laborator de cercetare aplicată din Divizia de aparate. Sasson a primit o misiune largă de a construi o cameră folosind imagere în stare solidă, un nou tip de senzor electronic cunoscut sub numele de dispozitiv cuplat cu încărcare, care ar putea capta informații optice.

Sasson a început să construiască circuitele digitale de la zero, folosind măsurătorile osciloscopului ca ghid. Pentru restul camerei, el a folosit ceea ce îi era disponibil la acea vreme: un convertor analog-digital de la Motorola, o lentilă fotografică de film-cameră realizată de Kodak și mici cipuri CCD introduse în 1973 de Fairchild Semiconductor .

Prototipul original cântărea opt kilograme și cam de dimensiunea unui prăjitor de pâine. Cu o rezoluție de 0,01 megapixeli, a înregistrat imagini digitale alb-negru pe o casetă magnetică. Cu acest model prototip, Sasson a realizat prima imagine în decembrie 1975, luând 23 de secunde pentru a o captura și a schimbat pentru totdeauna modul în care lumea face fotografii.

Nume Sassoon
  • David Sassoon a fost fondatorul din Bombay în anii 1830 a imperiului de afaceri Sassoon din Asia.
  • Siegfried Sassoon a fost unul dintre poeții de frunte ai primului război mondial.
  • Vidal Sassoon a fost faimosul coafor din anii 1960.
  • Steve Sasson a fost pionierul camerei digitale în 1975.
Numere Sassoon Astăzi
Sassoon and Like Jewish Surnames

Evreii au fost interziși din Anglia în 1290 și nu s-au întors acolo până în anii 1650, uneori sub forma unor comercianți portughezi. Aceștia urmau să-și pună amprenta ca comercianți și finanțatori în Londra și multe familii au prosperat. A existat un alt aflux evreiesc mai mare la sfârșitul anilor 1800.

În America, așezarea timpurie a evreilor sefardici a fost în Charleston, Carolina de Sud. În secolul al XIX-lea au început să sosească evrei askenazi din Germania. Mai târziu a venit o imigrație mai mare dintr-o diaspora evreiască mai largă. Între 1880 și 1910 se estimează că aproximativ două milioane de evrei vorbitori de idiș, scăpând de discriminări și pogromuri, au sosit din imperiul rus și din alte părți ale Europei de Est.

Unele nume evreiești reflectă nume biblice antice, precum Cohen și Levy. Unele provin de la primele nume de locuri în care locuiau evreii, precum Dreyfus (din Trier), Halpern (din Heilbronn) și Shapiro (din Speyer). Multe alte nume de familie au apărut atunci când evreii askenazi au fost obligați de guverne să le adopte la începutul anilor 1800. Numele alese la acea vreme erau adesea ornamentale - Bernstein sau Goldberg sau Rosenthal de exemplu.Apoi, numele s-ar putea schimba la sosirea în America la Ellis Island. Și, în cele din urmă, antisemitismul perceput ar putea provoca schimbări suplimentare pentru a ascunde evreiasca.

Iată poveștile unor nume de familie evreiești pe care le puteți consulta aici.


Etichetă: Siegfried Sassoon

Prietenul meu, nu ai spune cu atâta poftă
Copiilor arși pentru o slavă disperată,
Vechea minciună: Dulce et decorum est
Pro patria mori.

Wilfred Edward Salter Owen lucra ca profesor privat de engleză la Bordeaux, când în 1914 a izbucnit & # 8220Great War & # 8221.

La început, fără să se grăbească să se înscrie, el chiar s-a gândit să se alăture armatei franceze înainte de a se întoarce acasă în Anglia, pentru a se înrola în Corps Rifles Training Corps, în octombrie 1915.

Înființat inițial în 1859, Artists Rifles a fost un regiment britanic de forțe speciale, crescut la Londra și format din pictori, muzicieni, actori și arhitecți și simbolizat de capetele zeilor romani Marte și Minerva.

Trebuie să fi simțit un loc natural. Wilfred Owen a fost poet, un talent descoperit pentru prima dată cu aproximativ zece ani mai devreme, la vârsta de zece sau unsprezece ani.

Owen a fost comandat al doilea locotenent după șase luni de pregătire și a fost trimis la Regimentul Manchester de infanterie de linie. O cerere la Royal Flying Corps a fost respinsă în 1916 și a fost expediat în Franța, alăturându-se regimentului 2 Manchester lângă Beaumont Hamel, pe râul Somme.

La început a fost disprețuitor față de oamenii săi, considerându-i bătăuși și barbari. El i-a scris acasă mamei sale Susan în 1917, descriindu-și compania drept „bucăți fără expresie” și „8221”. Războiul avea să-l învingă în curând.

Owen era aproape de mama sa, scrisorile sale acasă spunând o poveste de noroi și degerături, de cincizeci de ore petrecute sub bombardament puternic, adăpostite doar de un adăpost noroios, inundat, de cădere prin pământul zdrobit de scoici într-o pivniță de dedesubt, câștigându-l o excursie la spital. Nu ar fi ultima lui.

Owen a fost prins într-o explozie în timpul luptei amare de la Sfântul Quentin, suflat din picioare și într-o gaură, acolo pentru a petrece zile pălind în interiorul și în afara conștiinței în mijlocul rămășițelor sparte ale unui coleg ofițer.

După această experiență, soldații l-au raportat că se comportă ciudat. Owen a fost diagnosticat ca suferind de neurastenie sau șoc de coajă, ceea ce înțelegem acum ca fiind tulburare de stres post-traumatică, și trimis la Spitalul de război Craiglockhart din Edinburgh, pentru tratament.

Acolo, Dr. Arthur Brock l-a încurajat pe Owen să lucreze din greu la poezia sa, pentru a-și depăși șocul. Acolo a întâlnit un alt pacient, soldatul și poetul, Siegfried Sassoon. Întâlnirea întâmplătoare l-ar ridica pe Wilfred Owen la unul dintre marii poeți de război, din generația sa.

Munca lui Owen & # 8217 era diferită din punct de vedere calitativ înainte de acest moment, fiind vag importantă, dar niciodată plină de milă. Niciodată un pacifist & # 8211 i-a ținut pe acei oameni să ridiculizeze & coșmarurile lui # 8211 Owen și # 8217 au adus acum o onestitate brutală și o compasiune profundă pentru poverile soldatului obișnuit. Povești despre viața de tranșee: de gaze, păduchi, noroi și moarte, a Iadului și întoarcerea pe pământ, plină de dispreț față de sentimentalismul patriotic al non-combatanților și blestemele lașității, distribuite atât de ușor de femeile din & # 8220Pene albe& # 8221 mișcare.

Imn pentru tineretul condamnat, este un clasic al perioadei:

Ce clopote de trecere pentru acești care mor ca vite?
- Numai furia monstruoasă a armelor.
Doar puștile bâlbâite și zgomot rapid # 8217
Poate să-și bată orizoniile grăbite.
Fără batjocuri acum pentru ei, nici rugăciuni, nici clopote
Nici un glas de doliu nu salvează corurile, -
Corurile stridente, demențiale, de cochilii bocitoare
Și clarinele care îi cheamă de pe terasamentele triste.

Ce lumânări pot fi ținute pentru a le accelera pe toate?
Nu în mâinile băieților, ci în ochii lor
Să strălucească sfintele sclipiri ale la revedere.
Paloarea fetelor și a sprâncenelor # 8217 vor fi palele lor
Florile lor sunt gingășia minților răbdătoare,
Și la fiecare amurg lent, o tragere de jaluzele.

Owen a continuat să scrie în perioada sa de convalescență, faima sa de autor și poet crescând până la sfârșitul lunii 1917 și până în martie anul următor. Susținătorii au solicitat trimiteri fără luptă în numele său, dar astfel de cereri au fost respinse. Este puțin probabil că le-ar fi acceptat, oricum. Scrisorile sale dezvăluie un profund sentiment de obligație, o intenție de a reveni pe front pentru a face parte din și pentru a spune povestea omului comun, împins de guvernul său în condiții neobișnuite.

Wilfred Owen și-a înțeles bine talentul special. El dorea o întoarcere la lupta din prima linie, devenea cu atât mai urgentă când Sassoon a fost din nou rănit și îndepărtat de pe front.

S-a întors în Franța până în septembrie 1918, ocupând o poziție de mitralieră germană pe 29, pentru care i se va acorda Crucea Militară. Postum.

Pe 31 octombrie, Owen i-a scris acasă mamei sale, din pivnița casei Forrester & # 8217s, de la Ors. Avea să fie ultima astfel de notă pe care o va primi vreodată, & # 8220Sunt sigur de asta: nu ai putea fi înconjurat de o bandă de prieteni pe jumătate atât de frumoasă cât mă înconjoară aici.

Canalul Sambre-Oise de patruzeci și patru de mile curge prin bazinul râului Meuse, o rețea de 38 de încuietori care direcționează fluxul de apă și numărul 8217 și conectează Olanda și Belgia cu căile navigabile centrale ale Franței. Forțele Batalionului 2 Royal Sussex au forțat canalul pe 4 noiembrie, în coordonare cu elemente ale Regimentului 2 Manchester și ale Lancashire Fusiliers. Forțele britanice trebuiau să traverseze câmpurile înconjurătoare căptușite cu garduri vii înalte, apoi să traverseze canalul prin poduri portabile sau să urce singuri peste porțile de încuietoare.

Bătălia de pe Canalul Sambre – Oise a fost una dintre ultimele victorii aliate ale Marelui Război și nu fără costuri. Casele de blocare din partea opusă au format puncte forte pentru focul defensiv german, de la arme de calibru mic și mitraliere.

Wilfred Owen era în fruntea unei astfel de petreceri de raid, când gloanțele de la mitraliera germană i-au sfâșiat trupul. A murit o săptămână aproape la oră, din armistițiul care avea să pună capăt războiului. Avea douăzeci și cinci de ani.

Clopotele bisericii din Shrewsbury au sunat în sărbătoare în acea zi din 1918, deoarece părinții lui Owen & # 8217, Tom și Susan, au primit telegrama. Ora unsprezecea a unsprezecea zi a lunii unsprezece.

& # 8220 Regret profund să vă informez că & # 8230 & # 8221

& # 8220Dulce et Decorum Est & # 8221

Îndoit dublu, ca vechii cerșetori sub saci,
Bătați în genunchi, tusind ca niște ciururi, am înjurat prin nămol,
Până la flăcările obsedante ne-am întors spatele,
Și spre odihna noastră îndepărtată a început să pășească.
Bărbații au mers adormiți. Mulți își pierduseră cizmele,
Dar șchiopătat, sângerat. Toți au șchiopătat, orbi
Beți cu oboseală surdă până la hohote
De cochilii de gaz care scad încet în spate.

Gaz! GAZ! Iute, băieți! - Un extaz de bătaie
Montând căștile stângace la timp,
Dar cineva încă țipa și se împiedica
Și zboară ca un om în foc sau var .—
Pătrundeți prin geamurile cețoase și lumina verde groasă,
Ca sub o mare verde, l-am văzut înecându-se.

În toate visele mele înaintea vederii mele neputincioase,
Se aruncă spre mine, jgheabând, sufocându-se, înecându-se.

Dacă în unele vise sufocante, și tu ai putea să faci ritm
În spatele vagonului în care l-am aruncat,
Și privește ochii albi care se zvârcolesc în fața lui,
Fața lui agățată, ca un diavol bolnav de păcat
Dacă ai putea auzi, la fiecare zgomot, sângele
Vino să faci gargară din plămânii corupți de spumă,
Obscen ca cancerul, amar ca ticălosul
De răni ticăloase, incurabile pe limbi nevinovate, -
Prietenul meu, nu ai spune cu atâta poftă
Copiilor arși pentru o slavă disperată,
Vechea minciună: Dulce et decorum est
Pro patria mori.

List of site sources >>>


Priveste filmarea: Siegfried Sassoon: A War Poets Journey - Documentary Preview (Ianuarie 2022).