Podcast-uri de istorie

Moneda împăratului Sfântului Roman Frederic al II-lea

Moneda împăratului Sfântului Roman Frederic al II-lea


Istoria aurului ca bani

Istoria aurului este sinonimă cu povestea bogăției și a banilor. Detaliem de ce, din punct de vedere istoric, aurul a fost văzut întotdeauna ca fiind cel mai bun magazin de va.

Istoria aurului este sinonimă cu povestea bogăției și a banilor. Detaliem de ce, din punct de vedere istoric, aurul a fost văzut întotdeauna ca fiind cel mai bun magazin de valoare

Utilizarea aurului ca bani este înrădăcinată în aspectul său consecvent de-a lungul istoriei ca afișare a bogăției, puterii și statutului, datorită calităților sale estetice, rarității, durabilității și maleabilității. În Necropola de la Varna din Bulgaria, cândva deținută de tracii antici, au fost găsite comori de aur datând din mileniul 5 î.Hr.

Lumea antică

Egiptul antic a avut, de asemenea, o înclinație faimoasă spre aur, placând pietre piramidale cu aur și folosind suflante de lut pentru a încălzi cuptoarele de topire pentru a procesa minereul de aur. În timp ce aurul nu ar fi folosit ca bani răspândiți până la 2.500 de ani mai târziu, Egiptul a folosit bare de aur în greutăți stabilite pentru schimburi, deși cea mai obișnuită metodă de schimb a fost schimbul de mărfuri în masă. În jurul anului 3.100 î.Hr., conducătorul egiptean Menes a pus bazele pentru încorporarea aurului în economia egipteană și a decretat că „o parte a aurului este egală cu valoarea a două părți și jumătate de argint”.

Aurul era imperativ pentru faraonii din Egipt

Mai la est, există înregistrări ale instrumentelor de testare, cunoscute sub numele de pietre tactile, utilizate de civilizația Indus Valley din apropierea Pakistanului modern. Deținerea unui control mai mare asupra purității metalului a deschis calea pentru evaluări exacte ale aurului și a fost o evoluție cheie în tranziția de la aur ca afișare a valorii, la medii de schimb ușor divizibile pentru a reprezenta influența economică.

O monetărie regală

Prima declarație oficială de aur sub formă de bani a venit în jurul anului 600 î.Hr., unde regele Alyattes al Lidiei, un regat antic din Turcia modernă, a supravegheat prima monedă înregistrată. Un aliaj de argint și aur cunoscut sub numele de electrum a fost folosit pentru a crea monede, care au fost ștampilate cu imagini care denotau denumiri. Alte civilizații au urmat exemplul, Darius I al Persiei a introdus o monedă de aur pură de 95,83%, de 8,4 g, care valorează 20 de monede de argint. La fel ca sistemele monetare centralizate de astăzi, Darius a văzut băterea monedei ca o prerogativă regală și a dat pedeapsa cu moartea guvernatorilor persani care au încercat să bată propriile monede.

Monedă care îl înfățișează pe Darius I

Aurul și-a făcut drum spre Europa prin interacțiunea altor civilizații concurente, precum Grecia Antică, Cartagina și Roma. Societatea romană folosise de facto monedele ca mijloc de schimb timp de până la 100 de ani înainte ca Republica să introducă oficial banii de aur în 300 î.Hr., ceea ce a dus la bănirea celebrului Aureus 250 de ani mai târziu. Monedele de aur au continuat să se integreze în cultura europeană și, după căderea Romei, Imperiul Bizantin a continuat tradiția până în Evul Mediu.

Evul Mediu

În 1066, cuceritorii normandi au inventat termenul „lira”, adică o lira de argint, pe care o folosim și astăzi pentru a descrie Sterling England, apoi s-a îndreptat spre aur cu Nobil în secolul al XIV-lea. Cu toate acestea, europenii continentali au fost înaintea jocului cu italianul Florin devenind una dintre cele mai dominante monede de aur de pe continent alături de germană Augustalis introdus sub împăratul Sfântului Roman Frederic al II-lea.

Frederic al II-lea, împăratul Sfântului Roman 1220-1250

La fel de celebru venețian Ducat a fost creat ca rival după degradarea bizantinului Hiperpiron, pe care venetienii îi plăteau pentru importurile din Est. A devenit una dintre cele mai răspândite monede din întreaga Europă timp de 500 de ani, cu multe variante regionale. În secolul al XVI-lea, cuceritorii spanioli au jefuit tone și tone de aur din Lumea Nouă, rezultând stagnarea economică și inflația în Europa din cauza sumelor crescute de bani.

La modernitate

Până în secolul al XVII-lea, producția de aur devenise mai avansată, iar tezaurele de aur pe care le obținuseră negustorii erau depozitate de monetăriile regale. După ce regele Angliei Charles I a confiscat o mare cantitate de aur ca împrumut forțat, comercianții și comercianții au trecut la depozitarea averii lor cu aurarii privati ​​din Londra, care anterior se ocupaseră de depozitare, împrumuturi și tranzacții pe piața aurului. Inițial, o chitanță a fost emisă deponentului pentru a identifica proprietatea, dar în timp aurarii au început să împrumute din nou și să tranzacționeze chitanțele în schimbul unor taxe mai mici. Acesta a fost unul dintre primele prototipuri ale bancnotelor moderne și ale rezervelor fracționare de bancă, deoarece titlurile de proprietate circulau asupra activului în sine din comoditate.

Marea Britanie a renunțat la standardul de aur sub Ramsay MacDonald în 1931

La începutul erei moderne, Statele Unite ale Americii folosiseră diverse fuziuni atât ale opțiunilor valutare metalice, cât și ale celor de hârtie, dar în 1792, actul privind moneda a dat naștere monedei americane și dolarului american. Etalonul auric „clasic” a fost adoptat în 1879 și a fost solidificat în continuare în 1900, în timp ce Marea Britanie a definit oficial lira sterlină față de aur în 1816. Marile puteri ar renunța periodic la aur pentru a finanța războaiele de-a lungul secolului al XX-lea și a fost în cele din urmă abandonat de Marea Britanie în 1931 și de SUA în 1971, fiind erodat încet de guvernul federal de la Marea Depresiune. Deși multe bănci centrale încă mențin rezerve substanțiale de aur, niciun sistem monetar modern actual nu își susține oficial moneda cu aurul.

Înscrieți-vă pentru a primi cele mai recente știri Glint

Primiți buletinul informativ GLINT cu cele mai populare conținuturi, actualizări ale platformei și ghiduri software.


Imperiul Schmalkaldic

Drapelul Imperiului Schmalkaldic

Imperiul statelor protestante din Germania și Scandinavia (cunoscut de obicei sub numele de Imperiul Schmalkaldic sau SE) a fost proclamat în 1558 ca o uniune a statelor luterane din Germania, cu adăugarea diferitelor state Kalmar. Avea aceeași structură ca Sfântul Imperiu Roman, adică la alegeri (cu proprii electorați pur temporali), dar a respins cu totul orice influență papală. A fost desființată în esență în 1639 în timpul războiului de cincizeci de ani. În 1668, ca parte a Tratatului de la Copenhaga, toate limba germana Teritoriul schmalkaldic s-a reintegrat oficial cu Sfântul Imperiu Roman. Țările germane încă supuse Danemarcei vor deveni un os major de dispută pentru viitorii conducători ai Danemarcei și ai Sfântului Imperiu Roman.

Imperiul Schmalkaldic a fost ținut de regi danezi succesivi pe toată durata sa.


A șasea cruciadă & # 8211 17 octombrie 1244 d.Hr.

The Cruciade au fost campaniile militare sancționate de Biserica Catolică în timpul Evul Mediu, începând cu cererile din Imperiul Bizantin, sub Alexius I, către Papa pentru a ajuta la amenințarea turcească în Constantinopol, în 1095 d.Hr. Ultima cruciadă a fost întreprinsă în secolul al XV - lea și menită să contracareze expansiunea Imperiul Otoman. The Prima cruciadă a dus la crearea a patru Statele CruciateJudețul Edessa, Principatul Antiohiei, Comitatul Tripoli și Regatul Ierusalimului.

Frederic al II-lea a fost ambițios și mulți istorici moderni îl numesc „primul conducător modern” datorită sistemului guvernamental centralizat eficient pe care l-a stabilit în Sicilia și sudul Italiei. Când avea trei ani, a fost încoronat Regele Siciliei și a condus împreună cu mama sa. El a fost Regele Germaniei, Burgundia iar Italia, când avea 18 ani. Cu încoronarea sa papală în 1220 d.Hr., a devenit conducător al Sfantul Imperiu Roman până la moartea sa în 1250. În 1225, s-a căsătorit Yolande din Ierusalim, fiica conducătorului nominal al Regatului Ierusalimului, Ioan de Brienne. Ca atare, el a avut un motiv imperios pentru a dori să restabilească regatul.

În 1227, Grigorie al IX-lea a fost ales papa și Frederic a părăsit Italia pentru Acru, capitala Regatului Ierusalimului, pentru a începe o altă cruciadă. A izbucnit o epidemie și Frederick a fost forțat să se întoarcă, ceea ce a dus la Papa Grigorie excomunicându-l. În ciuda acțiunilor papei, Frederick a plecat în Siria în 1228 și a ajuns la Acre în septembrie pentru a revendica Ierusalimul de la Imperiul Ayyubid, începând oficial A șasea cruciadă.

Al șaselea a fost în mare parte manevră politică în loc de lupte efective, motiv pentru care a continuat din 1228-1239 și din nou din 1241-1244. Frederick a luat ce forțe avea asupra lui Acre și sultanului Egiptului, al-Kamil, care conducea Ierusalimul ca parte a Imperiului Ayyubid, avea de-a face cu rebelii din Siria și a cedat orașul Franchi. Acest lucru a fost făcut prin intermediul Tratatul de la Jaffa și Tell Ajul la 18 februarie 1229 d.Hr., dar a făcut numeroase stipulări despre oraș și a salvat armistițiul timp de zece ani. Frederick a intrat în Acre pe 17 martie 1229 și a fost încoronat rege a doua zi. Având în vedere alte probleme pentru a se întoarce acasă, Frederick a părăsit Ierusalimul în mai 1229, plecând Creștini latini să conducă cea mai mare parte a Ierusalimului și o fâșie de pământ de la Acre până la Ierusalim, musulmanii păstrând în continuare controlul asupra zonelor sfinte ale Ierusalimului însuși. Cea de-a șasea cruciadă s-a încheiat pe 17 octombrie, când o forță egiptean-khwarismiană sub comanda fiului lui al-Kamil, al-Salih Ayyub, aproape a anihilat armata francă la Gaza și a luat cu forța Ierusalimul de la creștini în mai puțin de 48 de ore.

FORVM Regatul Siciliei Frederick II 1198-1250 Billon Denaro Cross / Large F Rare FRANȚA, VALENȚIA & DIOCEZUL # 8211, Denier 1150-1250
STATE DE CRUSADERI.JERUSALEM.Henry of Champagne AD 1192-1197.AE.Pougeoise of Acre STATE DE CRĂSĂTORI.Regatul JERUSALEMULUI.Anonim.Dirham.Christain legends.Immobolized Christian date AD 1251.Mint of ACRE.

ARTICOLE SIMILARE

Baldwin I a capturat, de asemenea, Arsuf în 1101, Acre în 1104, Beirut în 1110 și Sidon în 1111. Până în 1112 a capturat toate orașele de coastă, cu excepția Ascalonului și Tirului.

Autoritatea a spus că se poate presupune că proprietarul comorii și familia sa au murit probabil în masacrul din Cezareea sau au fost vândute în sclavie.

O fotografie făcută pe 3 decembrie 2018, prezintă o monedă de aur veche descoperită la un sit de săpătură din orașul mediteranean israelian Cezareea

Cache-ul care conține monede de aur care a fost descoperit în portul Cezareea, Israel. Monedele din cache datând de la sfârșitul secolului al XI-lea fac posibilă legarea tezaurului de cucerirea cruciadă a orașului în anul 1101.

Construită pentru prima dată de Irod cel Mare între 20 și 11 î.Hr., Cezareea s-a dovedit un oraș port important pentru câțiva cuceritori, inclusiv imperiile roman și bizantin.

Ghiveciul de bronz în care s-a ținut colacul în mileniul trecut, care este el însuși un obiect valoros, a fost secretat între pietre într-un puț adânc de 1,5 metri.

Descoperirea a fost făcută în timpul unui proiect de săpătură și conservare la situl patrimoniului mondial Cezareea.

A fost amplasat într-o casă dintr-un cartier datând din perioada Abbasid și Fatimid, acum 900 de ani.

Acest ghiveci de bronz, care arată indicii că a avut odată un capac metalic original, a primit un dop de ceramică improvizat înainte de a fi introdus în gaura de udare, potrivit The Times of Israel.

„Oamenii au rupt o bucată de ceramică și au pus-o ca un capac de închidere, astfel încât monedele să nu cadă”, a declarat ziarului dr. Robert Kool, expert în monede la autoritate.

„Se pare că se adaugă la cucerirea cruciaților, care a fost un eveniment destul de dramatic.”

Una dintre monedele de aur care a fost descoperită în portul Cezareea, Israel. Cachetul este alcătuit dintr-o combinație unică de monede nevăzute încă în Israel constând din două tipuri de monede: 18 dinari fatimizi, bine cunoscuți din săpăturile anterioare din Cezareea, unde era moneda locală standard a vremii.

CINE A FOST BALDWIN I AL IERUSALEMULUI?

Baldwin I s-a născut în jurul anului 1858.

El a fost fratele mai mic al lui Godfrey de Bouillon, cu care a plecat în prima cruciadă între 1096 și 1099.

În iulie 1100, Godfrey a murit la Ierusalim și Baldwin a fost chemat să-l succede ca „Apărător al Sfântului Mormânt”.

În decembrie acel an a fost încoronat rege al Ierusalimului.

După ce a fost încoronat la Ierusalim, Baldwin a dus mai multe bătălii între Ierusalim și orașul port Ashkelon.

Cezareea a căzut la 17 mai 1101 după un asediu de 15 zile.

Baldwin I a mai capturat Arsuf în 1101, Acre în 1104, Beirut în 1110 și Sidon în 1111.

Până în 1112 a capturat toate orașele de coastă, cu excepția Ascalonului și Tirului.

Nu ar fi putut să se întoarcă la site-ul cache și să-și recupereze aurul ascuns.

„Conform unor surse scrise contemporane, majoritatea locuitorilor din Cezareea au fost masacrați de armata lui Baldwin I (1100-1118), rege al regatului cruciaților din Ierusalim”, a adăugat documentul.

„Este rezonabil să presupunem că proprietarul comorii și familia sa au pierit în masacru sau au fost vândute în sclavie și, prin urmare, nu au putut să-și recupereze aurul.”

Cache-ul este alcătuit dintr-o combinație unică de monede nevăzute încă în Israel constând din două tipuri de monede: 18 dinari fatimizi, bine cunoscuți din săpăturile anterioare din Cezareea, unde era moneda locală standard a vremii ”, a spus dr. Robert Kool , expert în monede la autoritate.

„Și un grup mic și extrem de rar de șase monede imperiale de aur bizantine.

„Cinci dintre monede sunt concave și aparțin domniei împăratului bizantin Mihail al VII-lea Doukas (1071-1079 CE).”

Cezareea a fost construită în secolul I î.Hr. de regele Irod într-un moment în care Iudeea făcea parte din imperiul roman.

De-a lungul secolelor, Cezareea a fost cucerită de mai multe ori.

Construită pentru prima dată de Irod cel Mare între 20 și 11 î.Hr., Cezareea s-a dovedit un oraș port important pentru câțiva cuceritori, inclusiv imperiile roman și bizantin.

Arheologii cred că ghiveciul de aur a fost ascuns în timp ce invadatorii au jefuit orașul, în urmă cu aproximativ 900 de ani.

Un cercel și monede de aur care au fost descoperite în portul Cezareea, Israel. Monedele din cache datând de la sfârșitul secolului al XI-lea fac posibilă legarea tezaurului de cucerirea cruciadă a orașului în anul 1101.

CARE AU FOST CRUZATELE?

Cruciadele au fost o serie de războaie religioase cu scopul declarat de a restabili accesul creștinilor la locurile sfinte din și lângă Ierusalim - un oraș sacru pentru evrei, creștini și musulmani.

Evenimentele care au dus la cruciade au început în 1071 când turcii selgiucizi au învins armata bizantină.

Împăratul bizantin a chemat apoi colegii creștini și Papa să vină în ajutorul Constantinopolului și să elibereze Ierusalimul de 372 de ani de domnie musulmană.

Mulți au răspuns la apel, supărați de distrugerea multor locuri sacre creștine și de persecuția creștinilor sub califul fatimid Al-Hakim.

Mai multe videoclipuri

Veterinar pe viermi pulmonari potențial letali la câini și cum să-i protejăm

Astronauții chinezi pe docul Shenzhou-12 cu stație spațială

Rechinii sugari devin mai vulnerabili din cauza creșterii timpului pe mare

Rusia și China dezvăluie viitoarea foaie de parcurs pentru construcția bazei lunare

Robot cu patru picioare setat să meargă pe suprafața lui Marte

Dispozitivul „dovedit” pentru a opri sughițurile pentru persoanele de toate vârstele

Femeia găsește vindecarea pentru sughițuri cu un dispozitiv inteligent

Revoluționara mașină de curse electrică care zboară își fixează primul zbor

SpaceX-ul lui Elon Musk lansează satelitul militar GPS Space Force

Lucrătorii de birou văd oaspeții hotelului într-un afișaj foarte riscant

1977: Fanii Scoției invadează terenul Wembley după victoria Angliei

Pizza cu pepene verde acoperă fructe la grătar cu sos BBQ, brânză și chorizo

Sub Al-Hakim, la începutul secolului al XI-lea, mii de biserici au fost distruse în toată vechea inimă creștină a Orientului Mijlociu, iar când turcii seljucizi au cucerit Ierusalimul în 1077, cu doar 22 de ani înainte ca acesta să cadă în mâna cruciaților, ei au masacrat și trei mii de locuitori.

Toate aceste atacuri islamice asupra Occidentului au avut loc înainte de Prima Cruciadă. Unii savanți susțin chiar că însăși ideea de „război sfânt” a fost învățată din exemplul islamului din marș.

Toate aceste evenimente au condus la seria principală de cruciade, în primul rând împotriva musulmanilor din Levant, care a avut loc între 1095 și 1291, producând unele dintre cele mai sângeroase conflicte din istorie.

Raymond din Agiles a descris capturarea Ierusalimului de către cruciați în 1099: „Unii dintre oamenii noștri au tăiat capul dușmanilor lor, alții i-au împușcat cu săgeți, astfel încât au căzut din turnuri, alții i-au chinuit mai mult aruncându-i în flăcări.

Grămezi de capete, mâini și picioare urmau să fie văzute pe străzile orașului. Era necesar să-ți alegi calea peste trupurile de oameni și cai. Dar acestea erau chestiuni mici în comparație cu ceea ce s-a întâmplat la templul lui Solomon, un loc unde obișnuiau să fie scandate serviciile religioase.

Ce s-a întâmplat acolo? Dacă spun adevărul, acesta va depăși puterile voastre de credință. Deci, să fie suficient să spunem acest lucru cel puțin, că în templul și porticul lui Solomon, oamenii călăreau în sânge până la genunchi și la frâiele lor.

Prima cruciadă (1095-1101) Armatele cruciate au învins două forțe turce substanțiale la Dorylaeum și la Antiohia, ajungând la Ierusalim doar cu o fracțiune din forțele lor inițiale. În 1099, au luat Ierusalimul prin asalt și au creat mici state cruciate, care au devenit „Regatul Ierusalimului”.

A doua cruciadă (1147-49) După o perioadă de pace relativă în care creștinii și musulmanii au coexistat în Țara Sfântă, musulmanii au cucerit orașul Edessa. O nouă cruciadă a fost chemată de diferiți predicatori. Armatele franceze și germane au mărșăluit la Ierusalim în 1147, dar nu au reușit să realizeze niciun succes major.

A treia cruciadă (1187-92) în 1187, Saladin, sultanul Egiptului a capturat Ierusalimul. Papa Grigore al VIII-lea a cerut o cruciadă întreprinsă de regele Richard I al Angliei (Richard Inimă de Leu), împăratul Sfântului Roman Frederic I și regele Filip al II-lea al Franței. Ei i-au învins pe musulmani lângă Arsuf, dar nu au reușit să ia din Ierusalim. Richard a plecat în anul următor după ce a stabilit un armistițiu cu Saladin. A patra cruciadă (1202-04)

A patra cruciadă a fost inițiată în 1202 de Papa Inocențiu al III-lea, cu intenția de a invada Țara Sfântă prin Egipt. Deoarece, ulterior, nu aveau provizii și timp pentru arendarea navei lor, liderii au decis să meargă la Constantinopol, unde au încercat să plaseze un exil bizantin pe tron, înainte de a da jos orașul.

A cincea cruciadă (1217-21) Al patrulea Sinod al Lateranului (1215) a formulat un plan pentru recuperarea Țării Sfinte. O forță de cruciadă din Ungaria și Austria a luat înapoi. În a doua fază, forțele cruciaților au atacat Cairo. Inundațiile din Nil i-au obligat să aleagă între predare și înfrângere.

A șasea cruciadă (1228-29, 1239) Prin diplomație a împăratului Frederic al II-lea Ierusalimul, Nazaretul și Betleemul au fost livrate cruciaților pentru o perioadă de zece ani. Aceasta a fost prima cruciadă care nu a avut nici o implicare papală. A șaptea cruciadă (1249-52) luptată în Egipt, cruciații au pierdut o bătălie decisivă la La Forbie din Gaza. Această bătălie este considerată de mulți istorici ca fiind moartea statelor creștine.

A opta cruciadă (1270) Organizată de Ludovic al IX-lea în 1270 pentru a veni în ajutorul rămășițelor statelor cruciate din Siria. Cu toate acestea, cruciada a fost deviată către Tunis, unde Louis a petrecut doar două luni înainte de a muri. Cruciada a obținut un succes parțial prin faptul că religioșilor creștini li sa permis să trăiască pașnic în regiune.


Pe cine considerați că sunt cei mai buni și mai răi, Împărați ai Sfântului Roman?

Dacă Carol cel Mare este considerat cel mai bun dintre toți Sfinții Împărați Romani, cine ar fi considerat drept „opusul” său de a distruge Imperiul?

Și cine altcineva s-ar putea califica pentru a fi cel mai bun dintre toți împărații Sfântului Imperiu Roman, în afară de Carol cel Mare?

Editați: Puteți alege orice împărat din originile Sfântului Imperiu Roman din Evul Întunecat până la conducătorii săi finali la cuceririle lui Napoleon și # x27.

Și cine altcineva s-ar putea califica pentru a fi cel mai bun dintre toți împărații Sfântului Imperiu Roman, în afară de Carol cel Mare?

Depinde de definiția dvs. despre cel mai bun și cel mai rău. Împăratul Salian, Henric al IV-lea, a fost cu siguranță unul dintre cei mai răi din punct de vedere politic, întrucât a reușit să-i enerveze atât pe Papa, cât și peste jumătate din domnii din HRE. Acest lucru a dus apoi la controversa de învestire și, probabil, la cel mai mare război civil din HRE din Evul Mediu, posibil cel mai mare conflict din HRE până la războaiele reformării.

Cu toate acestea, Henric al IV-lea Salian a fost un comandant militar decent, așa că nu îl poți numi cu adevărat cel mai rău în acest sens. Nu pot să mă gândesc cu adevărat la un împărat care a fost într-adevăr atât de teribil în toate modurile posibile.

Cu toate acestea, dacă aș alege cel mai bun împărat în ansamblu, cel puțin pentru evul mediu, ar fi Frederick Barbarossa Hohenstaufen. A fost un general excelent și de multe ori i se atribuie restabilirea ordinii și stabilității în HRE după haosul Controversei de investitură. El a întărit, de asemenea, puterea HRE asupra Papei, pe care Salianii nu au reușit să o atingă anterior.


Dinastia Hohenstaufen

Editorii noștri vor examina ceea ce ați trimis și vor stabili dacă să revizuiți articolul.

Dinastia Hohenstaufen, numit si Dinastia Staufer, Dinastia germană care a condus Sfântul Imperiu Roman din 1138 până în 1208 și din 1212 până în 1254. Fondatorul liniei a fost contele Frederick (mort în 1105), care a construit Castelul Staufen în Munții Jura Swab și a fost răsplătit pentru fidelitatea sa față de împărat Henric al IV-lea fiind numit duce de Suabia ca Frederic I în 1079. Mai târziu s-a căsătorit cu fiica lui Henric Agnes. Cei doi fii ai săi, Frederic al II-lea, duce al Suabiei și Conrad, au fost moștenitorii unchiului lor, împăratul Henric al V-lea, care a murit fără copii în 1125. După domnia interioară a saxonului Lotar al II-lea (sau al III-lea), Conrad a devenit rege german și Împărat al Sfântului Roman ca Conrad al III-lea în 1138. Conducătorii Hohenstaufen ulteriori au fost Frederic I Barbarossa (împărat al Sfântului Roman 1155–90), Henric al VI-lea (împărat al Sfântului Roman 1191–97), Filip al Suabiei (rege 1198– 1208), Frederic al II-lea (rege 1212–50, împăratul 1220–50) și Conrad al IV-lea (regele 1237–54). Hohenstaufenii, în special Frederick I și Frederick II, au continuat lupta cu papalitatea care a început sub predecesorii lor salieni și au fost activi în afacerile italiene.

Dinastia imperială a fost întreruptă în 1208–12 de scurta domnie a lui Otto al IV-lea, duce de Aquitaine al Casei Welf.

Cel mai recent articol a fost revizuit și actualizat de John M. Cunningham, editorul cititorilor.


Cornul unui unicorn și al Sfântului Graal: comoara habsburgică

Tezaurul habsburgic pe care familia îl adunase de-a lungul veacurilor conținea multe lucruri valoroase, dar și obiecte care puteau fi descrise doar ca „junk”. Cele mai valoroase obiecte erau cornul unui unicorn și Sfântul Graal.

S-a stabilit acordul referitor la „Ainkhürn” și la bolul de agat

... că aceste două comori frumoase și rafinate ar trebui să rămână de acum înainte și pentru totdeauna eternul laudabila noastră casă a Austriei și că niciunul dintre ei să nu fie vreodată înstrăinat sau modificat prin vânzare, cadou, pion sau alte mijloace similare, prin orice nume să fie numit, ci mai degrabă să rămână în toate timpurile în păstrarea celui mai mare prinț al Austriei.

Habsburgii au început să se strângă în Evul Mediu: Rudolf al IV-lea a fondat prima comoară a familiei habsburgice care a fost îmbogățită și extinsă prin achiziții, daruri, moștenire și confiscare. Sub Frederic al III-lea comoara a inclus obiecte de aur și argint, monede, medalii, pietre prețioase, bijuterii, documente, manuscrise și instrumente științifice.

În jurul anului 1400 a apărut o nouă abordare a colecționării: colecțiile enciclopedice erau acum destinate să reflecte statutul actual al cunoașterii lumii și să conțină obiecte din natură, precum și opere de artă. Sigismund „der Münzreiche” (lit .: „bogat în monede”) a stabilit un precursor al unui cabinet de artă și curiozități de tipul care a devenit popular printre elitele europene în Renaștere.

Maximilian I a extins proprietățile prin căsătorie. A colectat obiecte de artă, în special pietre prețioase. Cu toate acestea, acest tezaur nu a fost niciodată expus, ci a fost păstrat în casete în diferite locații.

Împăratul Ferdinand I a fost primul care a stabilit spații dedicate pentru a deține colecțiile habsburgice în Viena Hofburg și este astfel considerat fondatorul Kunstkammer (lit .: „camera de artă”). El a colectat atât din perspectiva dinastică, cât și din perspectiva estetică - mor termenii Schatzkammer („Camera comorilor”) și Kunstkammer au fost utilizate pentru aceleași exploatații. Acestea includeau acum opere de artă, pietre prețioase, medalii și monede, vechea comoară habsburgică, picturi, sculpturi, desene și cărți, precum și mamifere umplute, păsări și pești, schelete, fosile, ceasuri și automate printre multe alte obiecte.

Așa cum făcuse cu imperiul său, Ferdinand I a împărțit comoara între fiii săi. Cu toate acestea, două obiecte considerate ca având o valoare deosebită - un castron de agat și „Ainkhürn” (cornul unicornului), ulterior „comoara inalienabilă a Casei Austriei” - au rămas neatinse. În 1564, frații - Carol al II-lea al Austriei Interioare, Maximilian al II-lea și Ferdinand al Tirolului - au stabilit că aceste obiecte nu trebuiau separate și ar trebui păstrate de capul familiei „pentru totdeauna”. „Ainkhürn”, de fapt un colț de narval, a fost considerat a fi cornul unui unicorn și a fost cel mai valoros obiect din primele dulapuri moderne de curiozități. Se considera că posedă puteri magice și era considerat un simbol al lui Hristos. Castronul de agat, „Sfântul Graal”, se presupune că ar fi prins sângele lui Hristos și, prin urmare, avea o semnificație religioasă imensă.

List of site sources >>>


Priveste filmarea: The Ten Commandments 1956 - Full Soundtrack (Ianuarie 2022).